Comentário Bíblico

Adventista

 No ano da remissão - (cba)
       ^{Deuteronômio 31:10}
A palavra heb. traduzida como "remissão" vem de uma forma do verbo shamat, "lançar abaixo". Em Êxodo 23:11 é traduzida como "descansar". Esta passagem se refere ao ano sabático, quando a terra devia descansar e quando haveria remissão de dívidas (ver Deuteronômio 15:1-10). A "remissão" da pessoa que se havia vendido como escrava acontecia depois de seus anos completos de serviço (ver Deuteronômio 15:12); para ela, o "sétimo ano" não necessariamente coincidia com o ano sabático, o "ano da remissão". A leitura da lei era feita por ocasião da Festa dos Tabernáculos que começava no dia 15 do mês de tisri (o sétimo mês). Evidentemente, o ano sabático, assim como o ano do jubileu, ou seja, o 50° ano, começava no mês de tisri. O ano do jubileu se iniciava com o tocar das trombetas no final do Dia da Expiação, no dia 1 O do mês de tisri (ver Levítico 25:9).

¹¹ mas no sétimo ano a deixarás descansar e ficar em pousio, para que os pobres do teu povo possam comer, e do que estes deixarem comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha e com o teu olival. Êxodo 23:11 ¹ Ao fim de cada sete anos farás remissão. ² E este é o modo da remissão: todo credor remitirá o que tiver emprestado ao seu próximo; não o exigirá do seu próximo ou do seu irmão, pois a remissão do Senhor é apregoada. ³ Do estrangeiro poderás exigi-lo; mas o que é teu e estiver em poder de teu irmão, a tua mão o remitirá. ⁴ Contudo não haverá entre ti pobre algum (pois o Senhor certamente te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dá por herança, para a possuíres), ⁵ contanto que ouças diligentemente a voz do Senhor teu Deus para cuidares em cumprir todo este mandamento que eu hoje te ordeno. ⁶ Porque o Senhor teu Deus te abençoará, como te prometeu; assim, emprestarás a muitas nações, mas não tomarás empréstimos; e dominarás sobre muitas nações, porém elas não dominarão sobre ti. ⁷ Quando no meio de ti houver algum pobre, dentre teus irmãos, em qualquer das tuas cidades na terra que o Senhor teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a mão a teu irmão pobre; ⁸ antes lhe abrirás a tua mão, e certamente lhe emprestarás o que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade. ⁹ Guarda-te, que não haja pensamento vil no teu coração e venhas a dizer: Vai-se aproximando o sétimo ano, o ano da remissão; e que o teu olho não seja maligno para com teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame contra ti ao Senhor, e haja em ti pecado. ¹⁰ Livremente lhe darás, e não fique pesaroso o teu coração quando lhe deres; pois por esta causa te abençoará o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo no que puseres a mão. Deuteronômio 15:1-10 ¹² Se te for vendido um teu irmão hebreu ou irmã hebréia, seis anos te servirá, mas na sétimo ano o libertarás. Deuteronômio 15:12 ⁹ Então, no décimo dia do sétimo mês, farás soar fortemente a trombeta; no dia da expiação fareis soar a trombeta por toda a vossa terra. Levítico 25:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Deuteronômio 31:9-13}
Ainda que leiamos a Palavra particularmente, não devemos pensar que seja desnecessário ouvi-la quando é lida em público. A leitura solene da lei deveria ser feita no ano da remissão, um tipo da graça do Evangelho, e era chamado de ano aceitável do Senhor porque o nosso perdão e liberdade, graças a Cristo, nos compromete a obedecer aos seus mandamentos. Deve ser lido perante todo o Israel: homens, mulheres e crianças, além dos estrangeiros. A vontade de Deus é que todas as pessoas se familiarizem à sua Palavra. Ela é a regra para todos; portanto, todos devem lê-la. Quem já leu trabalhos elogiando pessoas, por terem conseguido partes das Escrituras, em ocasiões em que não se pode conseguir um exemplar da Bíblia sem que se corra risco de perder a vida, verá quão agradecidos deveríamos ser pelos milhões de exemplares que possuímos. Também compreenderão a conjuntura muito especial em que os israelitas estiveram durante muito tempo. Porém, o coração do homem é tão negligente que não descobrirá que tudo é pouco para conservar o conhecimento das verdades, preceitos e adoração a Deus.