Comentário Bíblico

Adventista

 Parente chegado - (cba)
       ^{Amós 6:10}
Ou, "parente de um homem", isto é, o parente mais próximo que sobreviveu.

 Há de queimar - (cba)
       ^{Amós 6:10}
O parente entra na casa para realizar os ritos fúnebres para o morto. Alguns acreditam que esses ritos consistiam na queima de incenso perto do corpo, mas outros acham que a queima aqui mencionada era, na verdade, a cremação. Geralmente os judeus enterravam os mortos, mas, em certos casos, a cremação era empregada (ver Levítico 20:14; 1 Samuel 31:12). A cremação pode ter sido necessária naquele momento por causa do grande número de mortos, pelo tipo de peste ou porque não se podia chegar à sepultura fora da cidade por causa do cerco. Se o parente próximo não pudesse sepultar o morto numa cova, então seria obrigado a cremá-lo.

¹⁴ Se um homem tomar uma mulher e a mãe dela, é maldade; serão queimados no fogo, tanto ele quanto elas, para que não haja maldade no meio de vós. Levítico 20:14 ¹² todos os homens valorosos se levantaram e, caminhando a noite toda, tiraram e corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro de Bete-Sã; e voltando a Jabes, ali os queimaram. 1 Samuel 31:12

 Cadáveres - (cba)
       ^{Amós 6:10}
Ou, "mortos".

 No seu mais interior - (cba)
       ^{Amós 6:10}
Do heb. yarl{ethim, "partes posteriores", "partes mais remotas", ou "partes mais internas". O parente próximo é aqui retratado como falando com algum sobrevivente escondido em um canto da casa.

 Não menciones - (cba)
       ^{Amós 6:10}
Esta proibição tem sido interpretada de diversas formas: (1) Era resultado do total desespero dos sobreviventes que sentiam que, por ser o dia do julgamento, era tarde demais para invocar o nome do Senhor. Eles não invocaram a Deus na vida, não poderiam invocá-Lo na morte. (2) O "não" é uma indicação da dureza de coração e da incredulidade do povo, que, apesar de suas misérias, não confessou o nome do Senhor. (3) A proibição expressa o temor de que, se invocasse o nome divino, os olhos de Deus se voltariam para esse sobrevivente, e também este encontraria o julgamento e a morte. (4) O falante pensa que Deus é o autor de todas as suas calamidades, portanto, se torna impaciente à simples menção do nome do Senhor. (5) Por causa de algum regulamento ou porque isso traria ridículo ou alguma pressão social à pessoa que "mencionasse" o nome do Senhor, era preferível se calar mesmo no caso de alguém que amava e buscava obedecer a Deus, a fim de evitar essa represália do grupo. Talvez um sentimento de desespero por parte dos israelitas sobreviventes seria a melhor explicação para a proibição, a sensação de que seria de nenhum proveito invocar o Senhor naquela circunstância.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Amós 6:8-14}
Quão terrível e desgraçado é o caso daqueles que tiveram a sua ruína eterna decretada pelo Senhor; Ele é capaz de executar o seu propósito e ninguém é capaz de mudá-lo! Há corações que estão desgraçadamente endurecidos, aqueles que não são levados a mencionar o Nome de Deus, nem o adoram quando a própria mão do Senhor Deus se coloca contra eles, quando a enfermidade e a morte entram em suas famílias. Aqueles que não forem arados como os campos, serão lançados fora, como se faz com as pedras, Quando os nossos serviços a Deus tornam-se amargos por meio do pecado, as suas providências serão, de modo justo, amargas para nós. Os homens devem prevenir-se para que não endureçam os seus corações, porque Deus destruirá todos aqueles que andam em soberba.