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Virtude e conhecimento, 3 de Março

Capítulo: 061 062063

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Por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude; com a virtude, o conhecimento. 2 Pedro 1:5.

"Acrescentai à vossa fé a virtude." Não há nenhuma promessa àquele que é retrógrado. Em seu testemunho, o apóstolo visa estimular os crentes ao adiantamento em graça e santidade. Eles já professam viver a verdade, têm certo conhecimento da fé preciosa, foram feitos participantes da natureza divina. Se aí se detêm, todavia, perdem a graça recebida. Precisam ir avante. ...

Sem pôr "toda diligência" em subir degrau após degrau na escada em direção a Deus, não há conquista de terreno em paz e graça e na obra da santidade. "Porfiai", disse Jesus, "por entrar pela porta estreita." Lucas 13:24. O caminho do crente é apontado por Deus escada acima. Todos os seus esforços serão em vão caso ele não possua força de caráter, um conhecimento prático de Cristo pela obediência a todas as Suas reivindicações. Os que têm fé, precisam cuidar em mostrá-la por suas obras. ...

"Acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência" — conhecimento da verdade como é em Jesus, conhecimento do grande plano da salvação. Ser ignorante dos mandamentos de Deus e Suas leis não justificará uma pessoa. Ela não ousará alegar diante do trono de Deus: "Eu não conhecia a verdade. Eu era ignorante". O Senhor deu Sua Palavra para nos servir de guia, instrutor, e com essa iluminação celeste não há desculpa à ignorância. ...

A verdade é um princípio ativo, atuante, moldando o coração e a vida de maneira que haja constante ascensão. ... Em todo degrau a subir, a vontade adquire nova fonte de ação. O tônus moral vai-se tornando mais como a mente e o caráter de Cristo. O cristão progressivo possui graça e amor que excedem ao conhecimento, pois a visão divina do caráter de Cristo apodera-se profundamente de seus afetos. A glória de Deus, revelada no topo da escada, só pode ser apreciada pelo que a vai galgando progressivamente, que sempre é atraído para mais alto, a mais nobres objetivos revelados por Cristo. Todas as faculdades do espírito e do corpo precisam ser convocadas. — Manuscrito 13, 1884.