Comentário Bíblico

Adventista

 Juízo - (cba)
       ^{Tiago 2:13}
Tiago conclui o conselho específico sobre o favoritismo para com o rico. A advertência bíblica do juízo sem misericórdia àqueles que falham em praticar a misericórdia é um princípio equitativo, apresentado tanto no AT (ver com. de 2 Samuel 22:26,27; Provérbios 21:13) quanto no NT (ver com. de Mateus 5:7; Mateus 6:15; Mateus 7:1; Mateus 18:21-35; Mateus 25:41-46).

²⁶ Para com o benigno te mostras benigno; para com o perfeito te mostras perfeito, ²⁷ para com o puro te mostras puro, mas para com o perverso te mostras avesso. 2 Samuel 22:26,27 ¹³ Quem tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, também clamará e não será ouvido. Provérbios 21:13 ⁷ Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Mateus 5:7 ¹⁵ se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas. Mateus 6:15 ¹ Não julgueis, para que não sejais julgados. Mateus 7:1 ²¹ Então Pedro, aproximando-se dele, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu hei de perdoar? Até sete? ²² Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete. ²³ Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos; ²⁴ e, tendo começado a tomá-las, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos; ²⁵ mas não tendo ele com que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, ele, sua mulher, seus filhos, e tudo o que tinha, e que se pagasse a dívida. ²⁶ Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, que tudo te pagarei. ²⁷ O senhor daquele servo, pois, movido de compaixão, soltou-o, e perdoou-lhe a dívida. ²⁸ Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem denários; e, segurando-o, o sufocava, dizendo: Paga o que me deves. ²⁹ Então o seu companheiro, caindo-lhe aos pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, que te pagarei. ³⁰ Ele, porém, não quis; antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. ³¹ Vendo, pois, os seus conservos o que acontecera, contristaram-se grandemente, e foram revelar tudo isso ao seu senhor. ³² Então o seu senhor, chamando-o á sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste; ³³ não devias tu também ter compaixão do teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? ³⁴ E, indignado, o seu senhor o entregou aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. ³⁵ Assim vos fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão. Mateus 18:21-35 ⁴¹ Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; ⁴² porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; ⁴³ era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. ⁴⁴ Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? ⁴⁵ Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. ⁴⁶ E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Mateus 25:41-46

 Misericórdia - (cba)
       ^{Tiago 2:13}
Do gr. eleos, “compaixão”, "piedade" (comparar com o com. de Mateus 5:7; ver Nota Adicional ao Salmo 36; ver com. de Miquéias 6:8).

⁷ Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Mateus 5:7 ⁸ Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência, e andes humildemente com o teu Deus? Miquéias 6:8

 Triunfa - (cba)
       ^{Tiago 2:13}
Do gr. katakauchaomai, “exultar”, “jactar-se". O misericordioso encara o juízo com feliz confiança, sem temor. Ele sabe que Deus será misericordioso com quem demonstra misericórdia. Ao demonstrar misericórdia. Deus não anula a justiça, como Satanás O havia acusado. A cruz provou a falsidade dessa acusação (ver DTN, 761, 762) e revelou o esplendor transcendente característico da misericórdia divina (ver com. de Salmos 85:10).

¹⁰ A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. Salmos 85:10

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A cruz une justiça e misericórdia
       ^{Tiago 2:13}
Ver Salmos 89:14; Gálatas 6:14. Seu objetivo [de Cristo] era reconciliar as prerrogativas da justiça e da misericórdia, e deixar que cada uma permanecesse separada em sua dignidade, mas unida. Sua misericórdia não era fraqueza, mas um terrível poder para punir o pecado porque ele é pecado; ainda um poder de desenhara ele o amor da humanidade. Por meio de Cristo, a Justiça pode perdoar sem sacrificar um jota de sua santidade exaltada.

¹⁴ Justiça e juízo são a base do teu trono; benignidade e verdade vão adiante de ti. Salmos 89:14 ¹⁴ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Gálatas 6:14

Justiça e Misericórdia estavam separadas, em oposição uma à outra, separadas por um largo abismo. O Senhor nosso Redentor revestiu Sua divindade com humanidade, e desenvolveu em favor do homem um caráter que era sem mancha ou defeito. Ele plantou Sua cruz no meio do caminho entre o céu e a terra, e fez dela o objeto de atração que alcançou os dois lados, atraindo a Justiça e a Misericórdia para o outro lado do golfo. A justiça saiu de seu trono exaltado e, com todos os exércitos do céu, aproximou-se da cruz. Lá, viu Um igual a Deus suportando a pena por toda injustiça e pecado. Com perfeita satisfação, a Justiça curvou-se em reverência à cruz, dizendo: Basta ( Manuscrito 94, 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 2:1-13}
Os que professam fé em Cristo como o Senhor da glória não devem fazer acepção de pessoas pelas circunstâncias ou aparências externas, de uma maneira que não concorde com sua profissão de ser discípulos do humilde Jesus. Aqui Tiago não incentiva à rudeza nem à desordem; deve dar-se o respeito civil, mas nunca de modo que influencie nos procedimentos dos cristãos para dispor dos ofícios da Igreja de Cristo ou para passar as censuras da Igreja ou em alguma questão da religião. O questionamento a si mesmo é algo de muita utilidade em todos os aspectos da vida santa. Façamo-lo com mais frequência e aproveitemos todas as ocasiões para discorrer com as nossas almas.

Como os lugares de adoração não podem ser edificados nem mantidos sem gastos, pode ser apropriado que os que contribuem sejam acomodados de maneira concordante; porém, se todos fossem pessoas de maior orientação espiritual, os pobres seriam tratados com mais atenção do que costuma acontecer nas congregações.

O estado humilde é mais favorável à paz interior e ao crescimento na santidade. Deus daria riquezas e honra deste mundo a todos os crentes se lhes fizesse bem, considerando que Ele os tem escolhido para que sejam ricos em fé, e os tem feito herdeiros de seu reino, prometido a todos que o amam. Considere quão frequentemente as riquezas conduzem ao vício e à maldade, e que grandes censuras são feitas a Deus e à religião por parte dos homens ricos, poderosos e grandes no mundo; isso fará que este pecado pareça muito grave e néscio.

A Escritura estabelece como lei amar ao próximo como a si mesmo. Esta lei é uma lei real, que vem do Rei dos reis, e se os cristãos agirem de modo injusto, serão convictos de transgressão pela lei.

Pensar que as nossas boas obras expiarão as nossas más obras, é algo que claramente nos leva a buscar outra expiação. Conforme o pacto de obras, transgredir qualquer mandamento coloca o homem sob a condenação, da qual nenhuma obediência o pode livrar, seja passada, presente, ou futura.

Isto nos mostra a felicidade dos que estão em Cristo. Podemos servi-lo sem medo. Porém, Deus considera que é sua glória e alegria perdoar e abençoar aqueles que poderiam ser condenados com justiça em seu tribunal; e sua graça ensina que os que participam de sua misericórdia, devem imitá-lo em sua conduta.