Comentário Bíblico

Adventista

 Pois lhe foi dado - (cba)
       ^{Apocalipse 19:8}
João anuncia Jerusalém simbolicamente como a esposa (ver com. de Apocalipse 19:7). Dando continuidade à imagem, ele fala das vestes que ela traja.

⁷ Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou, Apocalipse 19:7

 Linho finíssimo - (cba)
       ^{Apocalipse 19:8}
Figura de um caráter reto (cf. Apocalipse 3:5; Apocalipse 6:11; ver com. de Apocalipse 3:18; cf. com. de Apocalipse 22:14).

⁵ O que vencer será assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Apocalipse 3:5 ¹¹ E foram dadas a cada um deles compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda por um pouco de tempo, até que se completasse o número de seus conservos, que haviam de ser mortos, como também eles o foram. Apocalipse 6:11 ¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. Apocalipse 3:18 ¹⁴ Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:14

 Resplandecente - (cba)
       ^{Apocalipse 19:8}
Literalmente, “esplêndido”, brilhante e resplendente como a luz de uma lâmpada. A mesma palavra é traduzida por "aparatoso" (Lucas 23:11) e por "brilhante” (Apocalipse 22:16).

¹¹ Herodes, porém, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele, vestiu-o com uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos. Lucas 23:11 ¹⁶ Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas a favor das igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã. Apocalipse 22:16

 Puro - (cba)
       ^{Apocalipse 19:8}
Tradução literal do termo original.

 Atos de justiça - (cba)
       ^{Apocalipse 19:8}
Do gr. dikaiõmata, “atos de justiça”, não dikaiosunê, “caráter justo” (ver com. de Mateus 5:6; Romanos 3:20). Os atos de justiça consistem no resultado natural e inevitável de um caráter justo. Dikaiõmata se aplica, de maneira especial, aos atos santificados do cristão, sua vida vitoriosa desenvolvida pela graça da habitação interior de Cristo (ver com. de Gálatas 2:20; Tiago 2:17,18,20; sobre a veste nupcial da parábola do homem sem a roupa das bodas, ver com. de Mateus 22:11; comparar com Mateus 5:48; ver PJ, 315-317).

⁶ Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos. Mateus 5:6 ²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20 ²⁰ Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Gálatas 2:20 ¹⁷ Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. ¹⁸ Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. ²⁰ Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as obras é estéril? Tiago 2:17,18,20 ¹¹ Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que não trajava veste nupcial; Mateus 22:11 ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:48

 Nota Adicional a Apocalipse 19 - (cba)
       ^{Apocalipse 19:1-21}
Em Apocalipse 12:17, João fala que uma das marcas identificadoras do remanescente é o “testemunho de Jesus”, que corresponde ao "espírito da profecia” (ver com. ali).

¹⁷ E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus. Apocalipse 12:17

A palavra "profecia" representa qualquer mensagem inspirada comunicada por Deus por intermédio de um profeta (ver com. de Mateus 11:9). A profecia pode consistir na predição de acontecimentos; contudo, o mais comum é que não seja. A expressão “espírito da profecia” se refere especificamente à “manifestação do Espírito” na forma de um dom especial do Espírito Santo que inspira aqueles que o recebem e os capacita a falar com autoridade como representantes de Deus (1 Coríntios 12:7-10), quando “movidos pelo Espírito Santo” a assim fazerem (2 Pedro 1:21). O contexto da expressão em Apocalipse 19:10 define “o testemunho de Jesus” e “o espírito da profecia" nesse sentido. Considerando que “os restantes” de Apocalipse 12:17 constituem uma referência específica à igreja após o fim dos 1.260 dias proféticos de Apocalipse 19:6-14, isto é, após 1798 (ver com. de Daniel 7:25), a passagem demonstra ser uma predição clara da manifestação especial do “espírito ou do "dom de profecia na igreja em nossos dias. Os adventistas do sétimo dia acreditam que o ministério de Ellen G. White atende às especificações de Apocalipse 12:17 de maneira única.

⁹ Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. Mateus 11:9 ⁷ A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. ⁸ Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; ⁹ a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; ¹⁰ a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. 1 Coríntios 12:7-10 ²¹ Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. 2 Pedro 1:21 ¹⁰ Então me lancei a seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: Olha, não faças tal: sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia. Apocalipse 19:10 ¹⁷ E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus. Apocalipse 12:17 ⁶ Também ouvi uma voz como a de grande multidão, como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, que dizia: Aleluia! porque já reina o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso. ⁷ Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou, ⁸ e foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, resplandecente e puro; pois o linho fino são as obras justas dos santos. ⁹ E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas são as verdadeiras palavras de Deus. ¹⁰ Então me lancei a seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: Olha, não faças tal: sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia. ¹¹ E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. ¹² Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. ¹³ Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. ¹⁴ Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. Apocalipse 19:6-14 ²⁵ Proferirá palavras contra o Altíssimo, e consumirá os santos do Altíssimo; cuidará em mudar os tempos e a lei; os santos lhe serão entregues na mão por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. Daniel 7:25

Os autores bíblicos se referem a mais de vinte de seus contemporâneos que exerceram o dom de profecia, muito embora suas mensagens não tenham sido incorporadas ao cânon, como Natã, Gade, Ido, Ágabo e outros (2 Samuel 7:2; 1 Crônicas 29:9; 2 Crônicas 9:29; Atos 11:27,28; Atos 21:10). Além disso, é evidente que o dom de profecia não se restringia aos homens, tanto no AT quanto no NT, pois houve profetisas como Débora (Juízes 4:4), Hulda (2 Crônicas 34:22) e as quatro filhas de Filipe (Atos 21:9).

² disse ele ao profeta Natã: Eis que eu moro numa casa de cedro, enquanto que a arca de Deus dentro de uma tenda. 2 Samuel 7:2 ⁹ E o povo se alegrou das ofertas voluntárias que estes fizeram, pois de um coração perfeito as haviam oferecido ao Senhor; e também o rei Davi teve grande alegria. 1 Crônicas 29:9 ²⁹ Ora, o restante dos atos de Salomão, desde os primeiros até os últimos, porventura não estão escritos na história de Natã, o profeta, e na profecia de Aías, o silonita, e nas visões de Ido, o vidente, acerca de Jeroboão, filho de Nebate? 2 Crônicas 9:29 ²⁷ Naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia; ²⁸ e levantando-se um deles, de nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome por todo o mundo, a qual ocorreu no tempo de Cláudio. Atos 11:27,28 ¹⁰ Demorando-nos ali por muitos dias, desceu da Judéia um profeta, de nome Ágabo; Atos 21:10 ⁴ Ora, Débora, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. Juízes 4:4 ²² Então Hilquias e os enviados do rei foram ter com a profetisa Hulda, mulher de Salum, filho de Tocate, filho de Hasra, o guarda das vestiduras (ela habitava então em Jerusalém na segunda parte); e lhe falaram a esse respeito. 2 Crônicas 34:22 ⁹ Tinha este quatro filhas virgens que profetizavam. Atos 21:9

Em nenhuma passagem do NT, os autores sugerem que o dom de profecia terminaria com a igreja apostólica. Ao contrário, Paulo declara que, juntamente com os outros dons do Espírito (Efésios 4:11), ele continuaria “até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo" (Apocalipse 19:13). Todos os outros dons especiais mencionados em Apocalipse 19:11 ainda são necessários na igreja; homens e mulheres continuam a ser qualificados pelo Espírito Santo a exercer tais funções. Por que o ofício do profeta seria considerado uma exceção?

¹¹ E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, Efésios 4:11 ¹³ Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. Apocalipse 19:13 ¹¹ E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. Apocalipse 19:11

Têm ocorrido manifestações falsificadas do dom profético. Isso aconteceu não só na época do AT (ver 2Cr 18; Jr 27-29), mas nosso Senhor advertiu à igreja cristã que ela também seria perturbada por falsos profetas, sobretudo, à medida que Seu segundo advento se aproximasse (Mateus 24:11,24). O poder de engano desses falsos profetas seria tão grande que enganariam, “se possível, os próprios eleitos". O fato de Cristo ter advertido contra uma falsa manifestação do dom profético antes de Sua segunda vinda é um forte argumento de que também ocorreria uma manifestação genuína do dom. Caso contrário, Ele poderia simplesmente ter advertido contra todo e qualquer profeta que surgisse.

¹¹ Igualmente hão de surgir muitos falsos profetas, e enganarão a muitos; ²⁴ porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Mateus 24:11,24

Em harmonia com a advertência de Cristo, João aconselha a igreja a testar aqueles que afirmam ter recebido dons espirituais (1 João 4:1), a fim de verificar se eles são genuínos. As Escrituras especificam alguns padrões que servem para avaliar aqueles que alegam falar em nome de Deus: (1) a vida pessoal do profeta deve estar em harmonia com os ensinos das Escrituras (Mateus 7:15-20); (2) suas mensagens também devem estar em concordância com a Bíblia; (3) seu ministério deve exaltar a Cristo como Filho de Deus e Salvador da humanidade (1 João 4:2); e (4) seu ministério é confirmado por predições cumpridas (Jeremias 28:9; 1 Samuel 3:19). Também é razoável esperar que a mensagem proferida por ele proporcione benefícios práticos para a igreja, que será anunciada na hora certa e da maneira apropriada, que não sofrerá influência de seres humanos e, quando estiver em visão, sua experiência será semelhante à dos profetas bíblicos. A vida, o ministério e os escritos de Ellen G. White cumprem todos esses requisitos.

¹ Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. 1 João 4:1 ¹⁵ Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. ¹⁶ Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? ¹⁷ Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. ¹⁸ Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. ¹⁹ Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. ²⁰ Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Mateus 7:15-20 ² Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 1 João 4:2 ⁹ Quanto ao profeta que profetuar de paz, quando se cumprir a palavra desse profeta, então será conhecido que o Senhor na verdade enviou o profeta. Jeremias 28:9 ¹⁹ Samuel crescia, e o Senhor era com ele e não deixou nenhuma de todas as suas palavras cair em terra. 1 Samuel 3:19

Os adventistas do sétimo dia não consideram os escritos de Ellen G. White um substituto, nem um acréscimo ao cânon sagrado. Para eles, a Bíblia é o único teste supremo da fé e prática cristãs (ver PE, 78). Por sua vez, os escritos de Ellen G. White servem, nas palavras dela, como “uma luz menor para guiar homens e mulheres à luz maior" (Ellen G. White, RFI, 20/01/1903). Os escritos do espírito de profecia não apresentam uma nova forma de salvação, mas têm o propósito de levar as pessoas a entender e apreciar a Bíblia, ajudando-as a se apropriar da fonte de salvação ali revelada.

Alguns especulam que há graus de inspiração. Por isso, afirmam que profetas como Débora, Natã e Ágabo possuíam um tipo de inspiração inferior ao dos escritores canônicos. Com base na mesma premissa, consideram que Ellen G. White possuiu um grau menor ou inferior de inspiração. Todavia, a Bíblia não fala nada sobre graus de inspiração, nem confere qualquer tipo de apoio a essa ideia. Os adventistas creem que tais especulações, além de vãs, são perigosas. De que maneira a mente finita espera entender o mistério de como Deus, por intermédio do Espírito, ilumina de forma singular a mente dos porta-vozes por Ele escolhidos? (sobre alguns questionamentos levantados acerca de Ellen White, ver Francis D. Nichol, Ellen G. White and Her Critics; ver também Herbert Douglass, Mensageira do Senhor).

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 linho fino
       ^{Apocalipse 19:8}
Ver Apocalipse 18:12,16; Apocalipse 19:14.

¹² mercadorias de ouro, de prata, de pedras preciosas, de pérolas, de linho fino, de púrpura, de seda e de escarlata; e toda espécie de madeira odorífera, e todo objeto de marfim, de madeira preciosíssima, de bronze, de ferro e de mármore; ¹⁶ dizendo: Ai! ai da grande cidade, da que estava vestida de linho fino, de púrpura, de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas, e pérolas! porque numa só hora foram assoladas tantas riquezas. Apocalipse 18:12,16 ¹⁴ Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. Apocalipse 19:14

 resplandecente e puro
       ^{Apocalipse 19:8}
Ver Apocalipse 15:6.

⁶ e saíram do santuário os sete anjos que tinham as sete pragas, vestidos de linho puro e resplandecente, e cingidos, à altura do peito com cintos de ouro. Apocalipse 15:6

 santos
       ^{Apocalipse 19:8}
Ver Apocalipse 21:9,10; Hebreus 12:22,23. A cidade e a noiva são duas metáforas para o povo de Deus.

⁹ E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro. ¹⁰ E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou- me a santa cidade de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, Apocalipse 21:9,10 ²² Mas tendes chegado ao Monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, a miríades de anjos; ²³ à universal assembléia e igreja dos primogênitos inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; Hebreus 12:22,23

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 19:8}
Ezequiel 16:10; Salmos 132:9.

¹⁰ Também te vesti de bordados, e te calcei com pele de dugongo, cingi-te de linho fino, e te cobri de seda. Ezequiel 16:10 ⁹ Vistam-se os teus sacerdotes de justiça, e exultem de júbilo os teus santos. Salmos 132:9

 Deus, o marido de sua igreja
       ^{Apocalipse 19:7-9}
Ver Efésios 5:23-25; Apocalipse 7:9. Deus é o marido de sua igreja. A igreja é a noiva, a esposa do Cordeiro. Todo verdadeiro crente é uma parte do corpo de Cristo. Cristo considera a infidelidade mostrada a Ele por Seu povo como a infidelidade de uma esposa a seu marido. Devemos lembrar que somos membros do corpo de Cristo ( Carta 39, 1902 ).

²³ porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o Salvador do corpo. ²⁴ Mas, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres o sejam em tudo a seus maridos. ²⁵ Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Efésios 5:23-25 ⁹ Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do trono e em presença do Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas mãos; Apocalipse 7:9

 Conduta condizente com a noiva de um rei
       ^{Apocalipse 19:7-9}
A igreja é a noiva, a esposa do Cordeiro. Ela deve se manter pura, santificada, santa. Ela nunca deveria se entregar a qualquer tolice; pois ela é a noiva de um rei. No entanto, ela não percebe sua posição exaltada. Se ela entendesse isso, ela seria toda gloriosa por dentro ( Carta 177, 1901 ).

 Roupas Limpas
       ^{Apocalipse 19:7-9}
Ver Apocalipse 3:4; Apocalipse 7:14; Apocalipse 16:15. A igreja é a noiva de Cristo, e seus membros devem se unir a seu Líder. Deus nos avisa para não sujar nossas vestes ( Carta 123a, 1898 ).

⁴ Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes e comigo andarão vestidas de branco, porquanto são dignas. Apocalipse 3:4 ¹⁴ Respondi-lhe: Meu Senhor, tu sabes. Disse-me ele: Estes são os que vêm da grande tribulação, e levaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Apocalipse 7:14 ¹⁵ (Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua nudez.) Apocalipse 16:15

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 19:1-10}
Louvar a Deus pelo que possuímos é orar por aquilo que Ele ainda fará por nós. Há harmonia entre os anjos e os santos neste cântico triunfal.

Cristo é o esposo de sua Igreja resgatada. Esta segunda união será completada no céu, mas o início do milênio glorioso (o qual significa o reino de Cristo, ou o estado de alegria por mil anos na terra) pode ser considerado como a celebração da cerimónia pré-nupcial na terra. A Igreja de Cristo, purificada de erros, divisões e corrupções de doutrina, disciplina, adoração e prática, estará preparada para ser publicamente reconhecida por Ele como o seu deleite e sua amada. A Igreja apareceu, não com vestes alegres e impudicas como as da mãe das prostitutas, mas com linho fino, limpo e branco. São as vestes da justiça de Cristo, imputada para a justificação e repartida para a santificação. As promessas do Evangelho, as verdadeiras palavras de Deus, abertas, aplicadas e seladas pelo Espírito de Deus em santas ordenanças, serão o festejo nupcial. Isto parece referir-se à abundante graça e ao consolo que os cristãos receberão nos dias felizes que virão.

O apóstolo ofereceu honras ao anjo, que as rejeitou. Dirigiu o apóstolo ao único objeto verdadeiro de adoração religiosa: adora a Deus, e somente a Ele. Isto claramente condena a prática dos que adoram os elementos do pão e do vinho, e santos, e anjos e os que não crêem que Cristo é Deus verdadeiramente e por natureza; porém, lhe rendem um tipo de adoração. São declarados réus de idolatria por um mensageiro do céu. Estes são os verdadeiros ditos de Deus: do que deve ser adorado como um com o Pai e com o Espírito Santo.