Comentário Bíblico

Adventista

 Por palavra do Senhor - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 4:15}
O apóstolo apela a uma autoridade maior que a dele (cf. com. de 1 Coríntios 7:6,10,12,25).

⁶ Digo isto, porém, como que por concessão e não por mandamento. ¹⁰ Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; ¹² Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher incrédula, e ela consente em habitar com ele, não se separe dela. ²⁵ Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel. 1 Coríntios 7:6,10,12,25

 Nós, os vivos, os que ficarmos - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 4:15}
Isto é, aqueles que, em contraste com os justos mortos, permanecerão vivos até o retorno de Cristo. Aqui Paulo parece expressar uma esperança de que ele e os conversos a quem está escrevendo estarão vivos quando Jesus vier, uma esperança comum aos cristãos de todas as épocas. No entanto, ele não afirma explicitamente que viverá até aquele grande dia (ver Romanos 13:11; 1 Coríntios 10:11; Filipenses 4:5; Tito 2:13; ver nota adicional do com. de Rm 13). Ele esclarece o assunto em 1 Tessalonicenses 5:1-11, ao lidar com a indefinição do tempo da segunda vinda e com a incerteza dos tessalonicenses ainda estarem vivos nesse momento (1 Tessalonicenses 4:10). Parece que os crentes tessalonicenses interpretaram mal as declarações de Paulo e alguns teimosamente as perverteram e ensinaram que o dia do Senhor estava às portas (ver com. de 2 Tessalonicenses 2:2). Para retificar esse erro no pensamento deles é que o apóstolo escreveu a segunda carta, pouco tempo depois (AA, 264).

¹¹ E isso fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes. Romanos 13:11 ¹¹ Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos. 1 Coríntios 10:11 ⁵ Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. Filipenses 4:5 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ¹ Mas, irmãos, acerca dos tempos e das épocas não necessitais de que se vos escreva: ² porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como vem o ladrão de noite; ³ pois quando estiverem dizendo: Paz e segurança! então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão. ⁴ Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia, como ladrão, vos surpreenda; ⁵ porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas; ⁶ não durmamos, pois, como os demais, antes vigiemos e sejamos sóbrios. ⁷ Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite; ⁸ mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; ⁹ porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, ¹⁰ que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele. ¹¹ Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como na verdade o estais fazendo. 1 Tessalonicenses 5:1-11 ¹⁰ porque certamente já o fazeis para com todos os irmãos que estão por toda a Macedônia. Exortamo-vos, porém, irmãos, a que ainda nisto abundeis cada vez mais, 1 Tessalonicenses 4:10 ² que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto. 2 Tessalonicenses 2:2

 Vinda - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 4:15}
Do gr. parousia (ver com. de Mateus 24:3). A palavra parousia algumas vezes foi utilizada para a chegada de um general romano para celebrar uma procissão triunfal pelas ruas de uma cidade. A palavra é adequada para descrever o retorno triunfal de Cristo.

³ E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo. Mateus 24:3

 Não (ARC) - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 4:15}
O negativo é fortemente expressado no grego.

 Precederemos - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 4:15}
Do gr. phthanõ. Paulo assegura aos leitores que os cristãos vivos não se unirão ao Senhor antes daqueles que dormiram. “Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro: depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles” (1 Tessalonicenses 4:16,17). Assim, os santos vivos não terão prioridade sobre os que morreram no Senhor. Este ensino deixa claro o verdadeiro estado daqueles que morreram “em Cristo”. Eles estão adormecidos, aguardando a vinda do Senhor. Ainda não foram unidos ao Senhor, mas, como os cristãos vivos, aguardam o segundo advento para a tão esperada união com o Mestre (cf. João 11:23-25). Nenhuma classe tem precedência sobre a outra; ambas serão levadas juntas em glória ao Senhor na Sua vinda.

¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:16,17 ²³ Respondeu-lhe Jesus: Teu irmão há de ressurgir. ²⁴ Disse-lhe Marta: Sei que ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia. ²⁵ Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; João 11:23-25

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Tessalonicenses 4:13-18}
Aqui há consolo para os parentes e amigos daqueles que morrem no Senhor. O sofrimento pela morte de nossos amigos é lícito; podemos prantear a nossa própria perda, mesmo que seja na realidade ganho para aqueles que partiram. O cristianismo não proíbe os nossos afetos naturais, e a graça não os elimina. Porém, não devemos exagerar em nosso pesar; porque esta seria uma atitude muito parecida com a daqueles que não têm esperança de uma vida melhor. A morte é desconhecida e pouco sabemos do estado que vem logo após a morte; porém, as doutrinas da ressurreição e da Segunda vinda de Cristo são o remédio contra o temor à morte, e contra o sofrimento exagerado pela morte de nossos amigos cristãos; temos a plena segurança nestas doutrinas.

Será uma grande felicidade que os santos sejam reunidos e permaneçam juntos para todo o sempre, mas a principal felicidade no céu é estar com o Senhor, vê-lo, viver com Ele e alegrarmo-nos nEle para todo o sempre.

Devemos dar apoio uns aos outros nos momentos de tristeza, sem mortificarmos o espírito uns dos outros, nem enfraquecermos as mãos uns dos outros. É possível fazê-lo porque há muitas lições a aprender sobre a ressurreição dos mortos e sobre a Segunda Vinda de Cristo. Que consolo deverá ser para o homem quando lhe for dito que comparecerá perante o trono do juízo de Deus! Quem pode ser consolado por meio destas palavras? Somente o homem, cujo espírito Deus dá testemunho de que os seus pecados foram perdoados e que seu coração foi purificado pelo Espírito Santo, de modo que pode amar a Deus e magnificar dignamente o seu nome. Não estaremos em um estado seguro, a menos que esta seja a nossa situação, ou que desejemos que assim seja.