Comentário Bíblico

Adventista

 Matas - (cba)
       ^{Neemias 2:8}
Do heb. pardes, uma palavra emprestada dos persas. No grego, a palavra se tornou paradeisos, da qual vem a palavra "paraíso". No idioma persa, a palavra designa um parque real, não uma floresta.

Neemias menciona três finalidades para a utilização da madeira: (1) "Para cobrir as portas do paço da casa" (ARC). A "casa" é, sem dúvida, o templo, e o "paço", a fortaleza no lado noroeste da área do templo. Essa fortaleza comandava e protegia o templo. Parece ter sido construída entre o período de Zorobabel e 444 a.C., o ano do retorno de Neemias; e era, aparentemente, a precursora da fortaleza de Antônia, construída por Herodes, de acordo com Josefo (Antiguidades, xv.ll. 4). Origina 1 mente foi chamada de Baris, que parece refletir o heb. birah, "palácio", empregado aqui por Neemias . (2) "Para os muros da cidade", especialmente para as portas. (3) "Para a casa em que deverei alojar-me". Neemias devia ter em mente o antigo casarão de sua família que poderia estar em ruínas ou uma nova habitação que planejava construir. Ele parece admitir que os poderes solicitados implicavam que seria nomeado governador da Judeia e, assim, planejou construir uma casa apropriada.

 E o rei mas deu - (cba)
       ^{Neemias 2:8}
O fato de um rei inconstante ter concedido tudo o que Neemias solicitou, sem reservas, poderia ser explicado somente como resultado da influência divina. Neemias reconheceu isso e glorificou a Deus por seu êxito (ver com. de Esdras 8:18).

¹⁸ E, pela boa mão de nosso Deus sobre nós, trouxeram-nos um homem entendido, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel; e Serebias, com os seus filhos e irmãos, dezoito; Esdras 8:18

 Notas Adicionais a Neemias 2 - Nota 1 - (cba)
       ^{Neemias 2:1-20}
Uma coleção de documentos aramaicos publicados em 1954 inclui um que pode ser comparado a um passaporte oficial. Foi redigido por Arsam, sá trapa do Egito, que estava em Susã ou Babilônia na época da escrita. Alguns dos homens do sátrapa utilizavam o documento para viajar ao Egito em missão oficial. Sem dúvida, ele é semelhante ao que Neemias recebeu do rei. Embora o documento não esteja datado, pertence à época de Neemias porque Arsam, contemporâneo de Neemias, foi sátrapa do Egito por muitos anos durante a segunda metade do 5° século a.C .

O documento é endereçado a vários oficiais encarregados das cidades ou províncias na estrada entre a Pérsia e o Egito, aos quais se solicitaram provisões para os portadores desse tipo de documento. Das cidades mencionadas, somente as de Arbel, hoje Erbil, no norte do Iraque, e Damasco na Síria são conhecidas.

Uma vez que o documento ilustra o tipo de autorização que Neemias recebeu de Artaxerxes para viajar até a Judeia (ver G. R. Driver, Aramaic Docuntents of the Fifth Century B.C. [1954], p. 20), uma tradução completa é apresentada:

1. de Arsam a Marduque, o funcionário que está em A[...]cade; Nabu-dala, o funcionário que está em Lair; Zatuhay, o funcionário que está [em] Arzuhin; Apastabar, o funcionário que está em Arbel; Haia e Matilabashi (e) Bagapat, o(s) funcionário(s).

2. que estão em Saiam; Pradaparna e Guzan, os funcionários que estão em Damasco. E vejam! Alguém chamado Nehtihur, [meu] funcionário, vai ao Egito. Deem a [ele] (quantos) mantimentos houver de meu estado em suas províncias,

3. diariamente duas medidas de farinha branca, três medidas de farinha inferior (?), duas medidas de vinho ou cerveja e um carneiro. Para seus servos, 10 homens,

4. uma medida de farinha diariamente a cada um (e) feno de acordo com (a quantidade de) seus cavalos; e dê mantimento para dois cilícios (e) um artesão. Os três são meus servos e vão com ele ao Egito para cada um

5. diariamente, uma medida de farinha; e conceda-lhes estas provisões, a cada funcionário por sua vez, de acordo com a etapa de sua jornada, de província em província até que ele chegue ao Egito;

6. e, se ele ficar mais de um dia em (qualquer) um local, não lhe atribua mais provisões por estes dias. Bagasaru conhece estas ordens. Dusht é o escriba.

 Notas Adicionais a Neemias 2 - Nota 2 - (cba)
       ^{Neemias 2:1-20}
As dúvidas quanto a Artaxerxes ser o monarca persa do livro de Neemias desapareceram quase completamente desde a descoberta dos papiros elefantinos. A evidênci a contida em alguns desses papiros praticamente determina o fato de que Neemias tomou posse como governador da Judeia, autorizado por Artaxerxes I.

De acordo com dois papiros elefantinos (Cowley, papiros n° 30 e 31), Joanã foi sumo sacerdote em Jerusalém em 410 a.C. Ele também é mencionado em Neemias 12:22,23 (ver Esdras 10:6) como filho do sumo sacerdote Eliasibe, que oficiou no tempo de Neemias (Neemias 3:1). Josefo (Antiguidades, xi.7.1 ), no entanto, declara que Joanã foi neto de Eliasibe, o que parece concordar com a afirmação feita em Neemias 12:22 de que Joiada foi sumo sacerdote entre Eliasibe e Joanã. Saber se Joanã é filho ou neto de Eliasibe é irrelevante nesse caso. Porém, é importante saber que, de acordo com duas fontes (a Bíblia e Josefo), o sumo sacerdote Eliasibe do tempo de Neemias precedeu o sumo sacerdote Joanã que oficiou em 410 a.C. Isso requer que Neemias seja localizado no reinado de Artaxerxes I, já que Artaxerxes II não começou a rein ar até o tempo desses documentos, que são do período do filho ou neto de Eliasibe.

²² Nos dias de Eliasibe, Joiada, Joanã e Jadua foram inscritos, dos levitas, os chefes das casas paternas; e assim também os dos sacerdotes, no reinado de Dário, o persa. ²³ Os filhos de Levi, chefes de casas paternas, foram inscritos no livro das crônicas, até os dias de Joanã, filho de Eliasibe. Neemias 12:22,23 ⁶ Em seguida Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe; e, chegando lá, não comeu pão, nem bebeu água, porque pranteava por causa da infidelidade dos do cativeiro. Esdras 10:6 ¹ Então se levantou Eliasibe, o sumo sacerdote, juntamente com os seus irmãos, os sacerdotes, e edificaram a porta das ovelhas, a qual consagraram, e lhe assentaram os batentes. Consagraram-na até a torre dos cem, até a torre de Henanel. Neemias 3:1 ²² Nos dias de Eliasibe, Joiada, Joanã e Jadua foram inscritos, dos levitas, os chefes das casas paternas; e assim também os dos sacerdotes, no reinado de Dário, o persa. Neemias 12:22

Há uma evidência adicional na menção de "Delaías e Selemias, filhos de Sambalate, governador de Samaria" (Cowley, no 30, linha 29). Isso mostra que Sambalate, o inimigo implacável de Neemias, ainda era governador da província de Samaria em 407 a.C. , quando a carta foi esc rita (ver com. de Neemias 2:10). Uma vez se fazia solicitação, pela carta, aos filhos de Sambalate, fica sugerido que ele era um homem idoso e que transferira a administração aos filhos. A função de Sambalate em decidir os assuntos por si mesmo parece que era coisa do passado. E, uma vez que a obra de Neemias claramente estava no período em que Sambalate estava ativo no comando das questões de estado em Samaria, torna-se evidente que o único Artaxerxes de quem Neemias fora copeiro e servidor seria Artaxerxes I, que morreu em 423 a.C.

¹⁰ O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, ficaram extremamente agastados de que alguém viesse a procurar o bem dos filhos de Israel. Neemias 2:10

Nas décadas recentes poucos eruditos questionaram se o Artaxerxes de Neemias era o Artaxerxes I.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A boa mão de Deus é reconhecida
       ^{Neemias 2:8,18}
O Senhor requer que nos afundemos em Jesus Cristo, e que a glória seja toda de Deus. Nossa vida é do Senhor e está investida de uma responsabilidade que não compreendemos completamente. Os fios do eu se entrelaçaram no tecido, e isso desonrou a Deus. Neemias, depois de ganhar uma influência tão grande sobre o monarca em cuja corte ele vivia, e sobre seu povo em Jerusalém, em vez de atribuir elogios a seus próprios excelentes traços de caráter, sua notável aptidão e energia, declarou o assunto exatamente como era. Ele declarou que seu sucesso era devido à boa mão de Deus que estava sobre ele. Ele acariciava a verdade de que Deus era sua salvaguarda em cada posição de influência. Por cada traço de caráter pelo qual obteve favor, louvou o poder operante de Deus por meio de Seus instrumentos invisíveis. E Deus lhe deu sabedoria porque ele não se exaltou. O Senhor o ensinou a usar os dons que lhe foram confiados para o melhor proveito, e sob a supervisão de Deus, esses talentos ganharam outros talentos. Este agente humano poderia ser operado por agências divinas (Carta 83, 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Neemias 2:1-8}
Nossas orações devem ser auxiliadas por esforços sérios ou, de outra maneira, enganamo-nos a respeito de Deus. Não estamos limitados de tal maneira que só tenhamos algumas audiências com o Rei dos reis; temos a liberdade de ir a Ele em todos os momentos. Aproximarmo-nos do trono da graça é uma atitude sempre atual. Porém, a sensação do desagrado de Deus e das aflições de seu povo são causa de tristeza para seus filhos, e os prazeres deste mundo não os consolam. O rei animou Neemias a pedir o que desejava. Isto lhe deu confiança para falar; muito mais pode nos animar o convite que Cristo nos tem feito para orar, e a promessa que Ele nos tem dado de que tudo irá bem, para ir diretamente ao trono da graça. Neemias orou ao Deus do céu, infinitamente superior a este poderoso monarca. Elevou o seu coração ao Deus que entende a linguagem do coração. Nunca devemos buscar nem esperar a direção, a assistência nem a direção divina, quando empreendemos algo que não seja bom para nós. Houve uma resposta imediata à sua oração, porque a semente de Jacó nunca buscou em vão o seu Deus.