Comentário Bíblico

Adventista

 A falar - (cba)
       ^{Mateus 22:1}
[A parábola das bodas, Mateus 22:1-14]. Ver com. de Lucas 14:16-24; sobre as circunstâncias que levaram Jesus a contar a parábola, ver com. de Mateus 21:12,23,28,33. Sem dúvida, o cap. 22 é uma continuação do anterior, portanto, representa os eventos que ocorreram na terça-feira antes da crucifixão.

¹ Então Jesus tornou a falar-lhes por parábolas, dizendo: ² O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. ³ Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir. ⁴ Depois enviou outros servos, ordenando: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado; os meus bois e cevados já estão mortos, e tudo está pronto; vinde às bodas. ⁵ Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio; ⁶ e os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. ⁷ Mas o rei encolerizou-se; e enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. ⁸ Então disse aos seus servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos. ⁹ Ide, pois, pelas encruzilhadas dos caminhos, e a quantos encontrardes, convidai-os para as bodas. ¹⁰ E saíram aqueles servos pelos caminhos, e ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e encheu-se de convivas a sala nupcial. ¹¹ Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que não trajava veste nupcial; ¹² e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? Ele, porém, emudeceu. ¹³ Ordenou então o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. ¹⁴ Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Mateus 22:1-14 ¹⁶ Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos. ¹⁷ E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado. ¹⁸ Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado. ¹⁹ Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado. ²⁰ Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir. ²¹ Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. ²² Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar. ²³ Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha. ²⁴ Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia. Lucas 14:16-24 ¹² Então Jesus entrou no templo, expulsou todos os que ali vendiam e compravam, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas; ²³ Tendo Jesus entrado no templo, e estando a ensinar, aproximaram-se dele os principais sacerdotes e os anciãos do povo, e perguntaram: Com que autoridade fazes tu estas coisas? e quem te deu tal autoridade? ²⁸ Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, chegando- se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na vinha. ³³ Ouvi ainda outra parábola: Havia um homem, proprietário, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, e edificou uma torre; depois arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país. Mateus 21:12,23,28,33

A parábola das bodas tem muito em comum com a da grande ceia (Lucas 14:16-24). Alguns estudiosos críticos concluíram que as semelhanças apontam para uma identidade básica entre as duas parábolas. A conclusão a que os críticos chegaram nega a Cristo o privilégio de relatar a mesma história em ocasiões diferentes, com variação de detalhes para se adequar às necessidades da verdade que Ele pretendia ensinar em cada ocasião.

¹⁶ Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos. ¹⁷ E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado. ¹⁸ Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado. ¹⁹ Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado. ²⁰ Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir. ²¹ Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. ²² Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar. ²³ Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha. ²⁴ Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia. Lucas 14:16-24

As seguintes diferenças parecem indicar claramente a distinção das duas histórias: (1) A parábola da grande ceia foi contada na casa de um fariseu; a das bodas, no pátio do templo. (2) O primeiro banquete foi oferecido por um homem comum; o segundo, por um rei. (3) O primeiro foi simplesmente uma ocasião social; o segundo, uma festa de casamento em homenagem ao filho do rei. (4) Na primeira, a ênfase é colocada em desculpas vazias por aqueles que declinaram do convite; na segunda, na preparação necessária da parte dos convidados. (5) Na primeira, desculpas são dadas; na segunda, os convidados não se desculpam. (6) Na primeira, os mensageiros são recebidos com indiferença; na segunda, alguns são agredidos e mortos. (7) Na primeira, a única penalidade imposta sobre os que declinaram do convite foi a exclusão do banquete; na segunda, aqueles que declinaram do convite foram mortos.

 De novo - (cba)
       ^{Mateus 22:1}
Esta expressão implica que a parábola foi contada na mesma ocasião que as registradas no cap. 21, conforme sua posição no evangelho de Mateus. Essa palavra pareceria inadequada se a parábola, de fato, pertencesse ao cenário dado na parábola da grande ceia, em Lucas, como alguns críticos afirmam.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Mateus 22:1-14}
Com a intensificação do conflito entre os líderes religiosos e Jesus, ele passou a contar uma série de parábolas que atacavam a arrogância, ambição e justiça própria dessas autoridades. Essas parábolas de confronto ilustram a grande virada na reação esperada ao Messias vindouro: os líderes de Israel o rejeitaram, ao passo que os excluídos e inaceitaveis o receberam. É o grande tema da virada e inversão completa que perpassa todos os evangelhos: aqueles de quem se presume a salvação acabam se perdendo e os "pecadores" se salvam.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 22:1-14}
A provisão feita no Evangelho para as almas que perecem, está representada por uma festa real, feita por um rei de um modo pródigo, conforme o costume oriental, por ocasião do casamento de seu filho. Nosso Deus misericordioso não só tem providenciado o alimento, mas também uma festa real para as almas que perecem, dentre as suas rebeldes criaturas. Na salvação de seu Filho Jesus Cristo há o suficiente, e com sobra, de tudo o que se pode acrescentar a nosso consolo e felicidade eterna.

Os primeiros convidados foram os judeus. Quando os profetas do Antigo Testamento não prevaleceram, nem João Batista, nem o próprio Cristo, que lhes disse que o reino de Deus estava próximo, foram enviados os apóstolos, e ministros do Evangelho, depois da ressurreição de Cristo, a dizer-lhes que viria persuadi-los para que aceitassem a sua oferta. A razão de os pecadores não irem a Cristo e à salvação por Ele, não é que não possam, mas porque não querem. Ignorar a Cristo e a grande salvação realizada por Ele é o pecado que condena o mundo. Eles foram indiferentes. As multidões perecem para sempre por pura indiferença, sem mostrar aversão direta, mas são negligentes acerca de suas almas. Além do mais, as atividades e o proveito das ocupações mundanas atrapalham a muitos, impedindo-os de estabelecer uma aliança com o Salvador. Camponeses e mercadores devem ser diligentes, e não importa o que tenhamos nas nossas mãos no mundo, devemos ter o cuidado de manter fora de nosso coração, para que não aconteça que isto se interponha entre nós e Cristo. A extrema ruína que sobreviria a alguns na Igreja e à nação judaica está representada aqui. A perseguição dos fiéis ministros de Cristo enche a medida da culpa de todo o povo. A oferta de Cristo e a salvação dos gentios não era esperada; foi tamanha surpresa, como seria se um peregrino fosse convidado para uma festa real de casamento. o desígnio do Evangelho é alcançar almas para Cristo; a todos os filhos de Deus espalhados por todas as partes (João 11:52).

⁵² e não somente pela nação, mas também para congregar num só corpo os filhos de Deus que estão dispersos. João 11:52

O exemplo dos hipócritas está representado pelo convidado que não possuía o traje adequado para a ocasião. É nossa obrigação prepararmonos para o juízo; e os que, e só os que se vistam do Senhor Jesus, que tenham o temperamento mental cristão, que vivam por fé em Cristo e para quem Ele é o todo em tudo, possuem a vestimenta para a boda. A justiça de Cristo que nos é imputada, e a santificação do Espírito, são igualmente necessárias. Ninguém possui a roupa das bodas por natureza, nem pode fazê-lo por si mesmo. Chegará o dia em que os hipócritas serão chamados a prestar contas de todas as suas instruções presunçosas nas ordenanças do Evangelho e da usurpação dos privilégios do Evangelho. Lançai-o às trevas exteriores. Aqueles que andam de um modo indigno em relação ao cristianismo abandonam toda a felicidade que proclamam presunçosamente.

Nosso Salvador passa aqui da parábola ao seu ensino. os hipócritas, mesmo aparentemente andando na luz do Evangelho, caminham em direção à extrema escuridão. Muitos são chamados à festa das bodas, isto é, à salvação, mas poucos têm a roupa para a ocasião; a justiça de Cristo e a santificação do Espírito. Então, examinemo-nos se estamos na fé e procuremos ser aprovados pelo Rei.