Comentário Bíblico

Adventista

 Bete-Milo - (cba)
       ^{Juízes 9:6}
“Casa de Milo” (ACF). Provavelmente Milo não ficava longe de Siquém. Não está claro se a palavra (heb. bete), usada aqui, se refere à família, aos habitantes de Milo ou a uma construção. Neste e em Juízes 9:20 a frase parece ser paralela a “os homens de Siquém” (NTLH). Por isso, pode se referir às pessoas de um clã ou à família de Milo. Por outro lado, poderia muito bem designar uma construção. Em Juízes 9:46, há uma referência à “Torre de Siquém”, de tal forma que pode ser uma equivalência à “casa de Milo” (ACF).

²⁰ mas se não, saia fogo de Abimeleque, e devore os cidadãos de Siquém, e a Bete-Milo; e saia fogo dos cidadãos de Siquém e de Bete-Milo, e devore Abimeleque. Juízes 9:20 ⁴⁶ Tendo ouvido isso todos os cidadãos de Migdol-Siquém, entraram na fortaleza, na casa de El-Berite. Juízes 9:46

 Carvalho - (cba)
       ^{Juízes 9:6}
Do heb. elon, a palavra significa um carvalho ou árvore terebinto (ver Juízes 6:11; Gênesis 35:8). Esta árvore em Siquém pode ser a mesma sob a qual a família de Jacó enterrou os amuletos e argolas idólatras (Gênesis 35:4) e sob a qual Josué ergueu a pedra de testemunho (Josué 24:26).

¹¹ Então o anjo do Senhor veio, e sentou-se debaixo do carvalho que estava em Ofra e que pertencia a Joás, abiezrita, cujo filho Gideão estava malhando o trigo no lagar para o esconder dos midianitas. Juízes 6:11 ⁸ Morreu Débora, a ama de Rebeca, e foi sepultada ao pé de Betel, debaixo do carvalho, ao qual se chamou Alom-Bacute. Gênesis 35:8 ⁴ Entregaram, pois, a Jacó todos os deuses estranhos, que tinham nas mãos, e as arrecadas que pendiam das suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está junto a Siquém. Gênesis 35:4 ²⁶ E Josué escreveu estas palavras no livro da lei de Deus; e, tomando uma grande pedra, a pôs ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário do Senhor, Josué 24:26

 Memorial - (cba)
       ^{Juízes 9:6}
Era uma das pedras sagradas que os hebreus e cananeus costumavam usar nos lugares de adoração (Gênesis 28:18; Êxodo 24:4; Deuteronômio 12:3). Abimeleque foi proclamado rei no mesmo lugar onde Josué realizou a última assembleia nacional para renovar a aliança entre Israel e Yahweh (Josué 24:1,25,26). Era costume escolher um rei em algum santuário ou lugar sagrado (1 Samuel 11:15).

¹⁸ Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que pusera debaixo da cabeça, e a pôs como coluna; e derramou-lhe azeite em cima. Gênesis 28:18 ⁴ Então Moisés escreveu todas as palavras do Senhor e, tendo-se levantado de manhã cedo, edificou um altar ao pé do monte, e doze colunas, segundo as doze tribos de Israel, Êxodo 24:4 ³ e derrubareis os seus altares, quebrareis as suas colunas, queimareis a fogo os seus aserins, abatereis as imagens esculpidas dos seus deuses e apagareis o seu nome daquele lugar. Deuteronômio 12:3 ¹ Depois Josué reuniu todas as tribos de Israel em Siquém, e chamou os anciãos de Israel, os seus cabeças, os seus juízes e os seus oficiais; e eles se apresentaram diante de Deus. ²⁵ Assim fez Josué naquele dia um pacto com o povo, e lhe deu leis e ordenanças em Siquem. ²⁶ E Josué escreveu estas palavras no livro da lei de Deus; e, tomando uma grande pedra, a pôs ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário do Senhor, Josué 24:1,25,26 ¹⁵ Foram, pois, para Gilgal, onde constituíram rei a Saul perante o Senhor, e imolaram sacrifícios de ofertas pacíficas perante o Senhor; e ali Saul se alegrou muito com todos os homens de Israel. 1 Samuel 11:15

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 9:1-6}
Os homens de Siquém escolheram Abimeleque como rei. Não consultaram a Deus, para saberem se deviam ou não ter um rei, e muito menos quem deveria ser.

Se os pais pudessem saber de antemão o que seus filhos fariam no futuro, e o que sofreriam, o gozo por eles se tornaria muitas vezes em tristeza; podemos ser agradecidos por não sabermos o que lhes acontecerá. Sobretudo devemos temer e vigiar contra o pecado, pois a nossa conduta iníqua pode produzir efeitos fatais em nossa família quando já estivermos na sepultura.