Comentário Bíblico

Adventista

 Eles dizem (ARC) - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
Do heb. le'mor, literalmente, "dizendo". Não é indicada a ligação desta forma verbal com o contexto. Os comentaristas oferecem várias explicações para construções anômalas como esta. Neste caso, apontam-se as seguintes razões: (1) Está conectada com "rejeitou" (Jeremias 2:37). (2) Uma linha traduzida originalmente como "a palavra do SENHOR veio a mim, dizendo" foi tirada do texto original, restando apenas uma palavra. (3) No hebraico, é um equivalente incomum para "isto é", ou "por exemplo". (4) Há uma elipse, e a palavra deveria ser traduzida por alguma frase como: "Costuma-se dizer" ou "pode-se dizer". Seja qual for a tradução adotada, a interpretação do que segue permanece inalterada. Na LXX e na versão Siríaca nada aparece em lugar desta forma verbal.

³⁷ Também daquele sairás com as mães sobre a tua cabeça; porque o Senhor rejeitou as tuas confianças, e não prosperarás com elas. Jeremias 2:37

 Repudiar - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
Alusão a uma lei mosaica específica (Deuteronômio 24:1-4). Se esta mensagem profética foi pronunciada depois da descoberta do livro da lei e o consequente reavivamento do interesse no conteúdo do livro (2 Reis 22:10,11), a ilustração teria uma força especial. No entanto, a data da mensagem não pode ser definida. Ao mesmo tempo, Jeremias pode ter aludido à experiência e à mensagem de seu antecessor, Oseias. Como uma ilustração do relacionamento de Deus com um povo desobediente, Oseias tomou de volta sua esposa adúltera (Oséias 2:14,16,19,20; Oséias 3:1). Jeremias tinha a difícil tarefa de convencer o povo de seus dias que Deus não o tomaria de volta para Si até que ele experimentasse uma profunda mudança de coração.

¹ Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, se ela não achar graça aos seus olhos, por haver ele encontrado nela coisa vergonhosa, far-lhe-á uma carta de divórcio e lha dará na mão, e a despedirá de sua casa. ² Se ela, pois, saindo da casa dele, for e se casar com outro homem, ³ e este também a desprezar e, fazendo-lhe carta de divórcio, lha der na mão, e a despedir de sua casa; ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer; ⁴ então seu primeiro marido que a despedira, não poderá tornar a tomá-la por mulher, depois que foi contaminada; pois isso é abominação perante o Senhor. Não farás pecar a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança. Deuteronômio 24:1-4 ¹⁰ Safã, o escrivão, falou ainda ao rei, dizendo: O sacerdote Hilquias me entregou um livro. E Safã o leu diante do rei. ¹¹ E sucedeu que, tendo o rei ouvido as palavras do livro da lei, rasgou as suas vestes. 2 Reis 22:10,11 ¹⁴ Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. ¹⁶ E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal. ¹⁹ E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em amorável benignidade, e em misericórdias; ²⁰ e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor. Oséias 2:14,16,19,20 ¹ Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles se desviem para outros deuses, e amem passas de uvas. Oséias 3:1

 Aquele tornará a ela? - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
O verbo pode ser entendido como "ele deveria voltar"?

 Aquela terra - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
Ver com. de Deuteronômio 24:4.

⁴ então seu primeiro marido que a despedira, não poderá tornar a tomá-la por mulher, depois que foi contaminada; pois isso é abominação perante o Senhor. Não farás pecar a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança. Deuteronômio 24:4

 Muitos amantes - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
Porque Judá se uniu em solene relacionamento de aliança com Deus, a procura por outros deuses foi considerada como adultério espiritual. Ela era culpada não apenas de um único caso de infidelidade, mas de andanças persistentes e repetidas em busca de vários deuses.

 Torna - (cba)
       ^{Jeremias 3:1}
Há incerteza quanto à correta tradução da forma verbal (shov). A Siríaca, os Targuns, a Vulgata, a KJV e a ARA traduzem shov como um imperativo. Isso faz com que o Senhor diga, na realidade: "Embora, de acordo com os regulamentos jurídicos, Eu não deva receber você, retorne para Mim." O convite para voltar é a ideia fundamental neste discurso (Jeremias 3:12,14,22; Jeremias 4:1; Zacarias 1:3), e o imperativo não estaria fora de lugar aqui. No entanto, shov está na forma masculina, enquanto Deus se dirige a Seu povo, o qual é representado pela figura de uma mulher. O pronome feminino ocorre antes no versículo, e já que a ilustração não mudou, seria natural esperar uma forma feminina do verbo. Por outro lado, muitos eruditos modernos, seguindo a LXX, traduzem a frase como uma pergunta, considerando shov como o infinitivo "retornar". A declaração, então, expressa admiração ou surpresa de que Judá esperaria voltar. A TB diz "pensas tu em voltar?" e a NVI, "quer voltar para Mim?". Essa interpretação parece se harmonizar melhor com Jeremias 3:2. Certamente antes que Deus pudesse receber esses peregrinos de volta, deveria existir alguma evidência de mudança da parte deles, bem como de seriedade de propósito.

¹² Vai, pois, e apregoa estas palavras para a banda do norte, e diz: Volta, ó pérfida Israel, diz o Senhor. Não olharei em era para ti; porque misericordioso sou, diz o Senhor, e não conservarei para sempre a minha ira. ¹⁴ Voltai, ó filhos pérfidos, diz o Senhor; porque eu sou como esposo para vós; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma família; e vos levarei a Sião; ²² Voltai, ó filhos infiéis, eu curarei a vossa infidelidade. Responderam eles: Eis-nos aqui, vimos a ti, porque tu és o Senhor nosso Deus. Jeremias 3:12,14,22 ¹ Se voltares, ó Israel, diz o Senhor, se voltares para mim e tirares as tuas abominações de diante de mim, e não andares mais vagueando; Jeremias 4:1 ³ Portanto dize-lhes: Assim diz o Senhor dos exércitos: Tornai-vos para mim, diz o Senhor dos exércitos, e eu me tornarei para vós, diz o Senhor dos exércitos. Zacarias 1:3 ² Levanta os teus olhos aos altos escalvados, e vê: onde é o lugar em que não te prostituíste? Nos caminhos te assentavas, esperando-os, como o árabe no deserto. Manchaste a terra com as tuas devassidões e com a tua malícia. Jeremias 3:2

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Jeremias 3:1-25}
Uma lição para o Israel Espiritual — Por favor, leia o terceiro capítulo [de Jeremias]. Este capítulo é uma lição para o Israel moderno. Que todos os que afirmam ser filhos de Deus entendam que Ele não servirá com os pecados deles mais do que serviria com os pecados do antigo Israel. Deus odeia tendências hereditárias e cultivadas para o mal ( Carta 34, 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jeremias 3:1-5}
Quando nos arrependemos, é bom pensarmos nos pecados dos quais temos sido culpados, e nos lugares e companhias em que foram cometidos.

Com que suavidade o Senhor os havia corrigido! Ele é Deus na maneira que recebe o arrependido, e não homem. Não importa o que dissemos ou fizemos até agora, passemos a invocá-lo de agora em diante. Esta graça de Deus não nos basta? Agora que o perdão é proclamado, não receberás o benefício? Eles esperaram encontrar nEle as ternas compaixões de um Pai para com um filho pródigo que regressa. Irão a Ele como o guia de sua juventude, pois os jovens precisam de direção, os pecadores arrependidos podem se animar por saberem que Deus não manterá a sua ira para sempre. Todas as misericórdias de Deus, em todas as épocas, dão animo; e o que pode ser mais desejável para o jovem do que ter o Senhor como Pai e Guia de sua juventude? Pais, dirijam sempre seus filhos com fervor na busca desta bênção!