Comentário Bíblico

Adventista

 Agora - (cba)
       ^{Jeremias 2:18}
Do heb. we'attah, uma fórmula comum para tirar uma conclusão do que foi declarado. O "agora" é lógico, não temporal.

 Indo ao Egito - (cba)
       ^{Jeremias 2:18}
Profetas anteriores denunciaram a tentativa de assegurar a liberdade da Assíria por meio de uma aliança com o Egito (Isaías 30:1-7; Isaías 31:1-3; ver Oséias 7:11,16). Neste versículo, Jeremias pergunta: O que se ganhará com esta aliança?

¹ Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomam conselho, mas não de mim; e que fazem aliança, mas não pelo meu espírito, para acrescentarem pecado a pecado; ² que se põem a caminho para descer ao Egito, sem pedirem o meu conselho; para se fortificarem com a força de Faraó, e para confiarem na sombra do Egito! ³ Portanto, a força de Faraó se vos tornará em vergonha, e a confiança na sombra do Egito em confusão. ⁴ Pois embora os seus oficiais estejam em Zoã, e os seus embaixadores cheguem a Hanes, ⁵ eles se envergonharão de um povo que de nada lhes servirá, nem de ajuda, nem de proveito, porém de vergonha como também de opróbrio. ⁶ Oráculo contra a Besta do Sul. Através da terra de aflição e de angústia, de onde vem a leoa e o leão, o basilisco, a áspide e a serpente voadora, levam às costas de jumentinhos as suas riquezas, e sobre as corcovas de camelos os seus tesouros, a um povo que de nada lhes aproveitará. ⁷ Pois o Egito os ajuda em vão, e para nenhum fim; pelo que lhe tenho chamado Raabe que não se move. Isaías 30:1-7 ¹ Ai dos que descem ao Egito a buscar socorro, e se estribam em cavalos, e têm confiança em carros, por serem muitos, e nos cavaleiros, por serem muito fortes; e não atentam para o Santo de Israel, e não buscam ao Senhor. ² Todavia também ele é sábio, e fará vir o mal, e não retirará as suas palavras; mas levantar-se-á contra a casa dos malfeitores, e contra a ajuda dos que praticam a iniqüidade. ³ Ora os egípcios são homens, e não Deus; e os seus cavalos carne, e não espírito; e quando o Senhor estender a sua mão, tanto tropeçará quem dá auxílio, como cairá quem recebe auxílio, e todos juntamente serão consumidos. Isaías 31:1-3 ¹¹ Pois Efraim é como uma pomba, insensata, sem entendimento; invocam o Egito, vão para a Assíria. ¹⁶ Eles voltam, mas não para o Altíssimo. Fizeram-se como um arco enganador; caem à espada os seus príncipes, por causa da insolência da sua língua; este será o seu escárnio na terra do Egito. Oséias 7:11,16

Um cristão bem pode se perguntar: "O que tu tens no caminho do Egito, em seus pecados ou em seus prazeres?"

 Águas do Nilo - (cba)
       ^{Jeremias 2:18}
Do heb. Shichor, que vem da palavra egípcia Shi-h01; que significa "as águas de Hórus" (sobre as três possibilidades, ver com. de Isaías 23:3; Josué 13:3; 1 Crônicas 13:5). A localização exata é desconhecida.

³ Por sobre grandes águas foi-lhe trazida a sua provisão, a semente de Sior, a ceifa do Nilo; e ela se tornou a feira das nações. Isaías 23:3 ³ desde Sior, que está defronte do Egito, até o termo de Ecrom para o norte, que se tem como pertencente aos cananeus; os cinco chefes dos filisteus; o gazeu, o asdodeu, o asqueloneu, o giteu, e o ecroneu; também os aveus; Josué 13:3 ⁵ Convocou, pois, Davi todo o Israel desde Sior, o ribeiro do Egito, até a entrada de Hamate, para trazer de Quiriate-Jearim a arca de Deus. 1 Crônicas 13:5

 Eufrates - (cba)
       ^{Jeremias 2:18}
O heb. só diz "o rio" (ARC), porém, é evidente que se trata do Eufrates (ver Gênesis 31:21; Êxodo 23:31; ver com. de Números 22:5). A LXX traz "rios", como se incluísse o rio Tigre e o Eufrates. Neste versículo, "rio" é utilizado de forma figurada como o poder assírio.

²¹ e fugiu com tudo o que era seu; e, levantando-se, passou o Rio, e foi em direção à montanha de Gileade. Gênesis 31:21 ³¹ E fixarei os teus limites desde o Mar Vermelho até o mar dos filisteus, e desde o deserto até o o rio; porque hei de entregar nas tuas mãos os moradores da terra, e tu os expulsarás de diante de ti. Êxodo 23:31 ⁵ Ele enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, à terra dos filhos do seu povo, a fim de chamá-lo, dizendo: Eis que saiu do Egito um povo, que cobre a face da terra e estaciona defronte de mim. Números 22:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jeremias 2:14-19}
É Israel um servo? Não é a semente de Abraão? Podemos aplicar isto espiritualmente: a alma do homem é uma escrava? Não, mias tem vendido a sua liberdade e se tem escravizado a diversas concupiscências e paixões, os príncipes assírios, como leões, dominaram a Israel, os egípcios destruíram a glória e a força deles.

Atraíram essas calamidades ao se afastarem do Senhor, o uso e a aplicação disto é: Arrepende-te de teu pecado para que a tua correção não seja a tua destruição. o que um cristão tem para fazer no caminho dos prazeres proibidos ou da vã alegria pecaminosa ou com as buscas da cobiça e da ambição?