Comentário Bíblico

Adventista

 Convinha - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Do gr. prepõ, “adequado", “manifesto”.

 Aquele - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Isto é, o Pai, como indica o restante do versículo.

 Por cuja causa - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Ou, “por causa de quem". “Todas as coisas" existem porque Deus quis que existissem (cf. com. de 1 Coríntios 8:6).

⁶ todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nós também. 1 Coríntios 8:6

 Por quem - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Ou, "por meio de quem”. Deus é o único por quem “todas as coisas" vieram à existência (comparar com Romanos 11:36). As Escrituras também apresentam Cristo como aquele por meio de quem todas as coisas foram criadas (Colossenses 1:16; Hebreus 1:2). Foi o Pai “que criou todas as coisas [por meio de Cristo]” (Efésios 3:9).

³⁶ Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. Romanos 11:36 ¹⁶ porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Colossenses 1:16 ² nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; Hebreus 1:2 ⁹ e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou, Efésios 3:9

 Conduzindo muitos filhos à glória - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Assim como Cristo foi glorificado após a humilhação (João 17:5), Sua morte expiatória resulta na glorificação de todos os que creem (sobre glorificação, ver com. de Romanos 8:30; sobre o título “filhos”, ver com. de Romanos 8:14). O título é escolhido para mostrar a relação entre Cristo, o Filho, e Seus irmãos redimidos (ver Hebreus 2:11-18).

⁵ Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. João 17:5 ³⁰ e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. Romanos 8:30 ¹⁴ Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. Romanos 8:14 ¹¹ Pois tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se envergonha de lhes chamar irmãos, ¹² dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação. ¹³ E outra vez: Porei nele a minha confiança. E ainda: Eis-me aqui, e os filhos que Deus me deu. ¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:11-18

 Aperfeiçoasse - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Do gr. teleioõ, “concluir", "completar", “consumar" (sobre o adjetivo teleios, ver com. de Mateus 5:48). O autor não quis dizer que, anteriormente, Cristo não fosse perfeito. Cristo era perfeito como Deus. Na encarnação, Ele foi perfeito como homem. Mas, por Seus sofrimentos, Ele Se tornou perfeito como salvador (ver Atos 5:31). O sentido de teleioõ é o de alcançar um objetivo predeterminado, concluir uma corrida ou um trajeto prescrito. Antes de Cristo vir à Terra, o caminho que Ele deveria pisar estava claro diante dEle; cada passo estava definido. Para alcançar o objetivo, Ele deveria percorrer todo o caminho. Não poderia parar antes do destino final, mas devia perseverar até o fim. O termo enfatiza o encerramento desse plano, e não qualquer aperfeiçoamento moral.

⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:48 ³¹ sim, Deus, com a sua destra, o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remissão de pecados. Atos 5:31

 Sofrimentos - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Cristo chegou à exaltação pela via do sofrimento. Foi Seu “sofrimento da morte” (Hebreus 2:9) que fez dEle o salvador e o autor que conduz muitos filhos à glória. Os sofrimentos da tentação Lhe permitiram ser "misericordioso e fiel sumo sacerdote", “poderoso para socorrer os que são tentados (ver com. de Hebreus 2:17,18). Se Cristo tivesse vindo a este mundo e passado o tempo designado em paz e contentamento, guardado pelos anjos celestiais e protegido dos perigos e das tentações comuns ao ser humano, não teria Se qualificado para tal ofício. Não teria tido a oportunidade de demonstrar o que faria sob pressão. Se não tivesse sido tentado em todos os aspectos, as pessoas indagariam sobre o que Ele faria se estivesse realmente com fome, cansado ou doente, o que faria se fosse insultado, amaldiçoado, cuspido, açoitado e, por fim, pendurado na cruz. Ele manteria a postura e oraria por Seus inimigos? Se fosse abandonado, negado e traído na hora suprema, Ele Se submeteria a Deus sem esmorecer? Essas perguntas seriam feitas caso Ele tivesse sido protegido das tentações e do sofrimento.

⁹ vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Hebreus 2:9 ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:17,18

 Autor - (cba)
       ^{Hebreus 2:10}
Do gr. archêgos, “líder”, “chefe . “fundador", “príncipe”. A palavra archêgos ocorre quatro vezes no NT e é traduzida uma vez como “príncipe” (Atos 5:31) e três vezes como “autor” (Atos 3:15; Hebreus 2:10; Hebreus 12:2).

³¹ sim, Deus, com a sua destra, o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remissão de pecados. Atos 5:31 ¹⁵ e matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. Atos 3:15 ¹⁰ Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles. Hebreus 2:10 ² fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe está proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus. Hebreus 12:2

No grego clássico, archêgos é usado para o cabeça ou progenitor de um clã, para os heróis e mesmo como um nome divino de Apoio. Neste texto de Hebreus, alguns sugerem o significado de “pioneiro”, o que não é inadequado, pois foi a encarnação e a morte de Cristo que tornaram possível que seres humanos fossem levados à glória. Ele abriu o caminho, mas a expressão é inadequada porque Cristo é mais do que um pioneiro; é o Salvador. Aqueles que O seguem são os remidos.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Divisão dos poderes divinos
       ^{Hebreus 2:10}
Ver Hebreus 5:8,9; Isaías 53:10. O Capitão de nossa salvação foi aperfeiçoado por meio do sofrimento. Sua alma foi feita uma oferta pelo pecado. Foi necessário que a terrível escuridão se reunisse em torno de Sua alma por causa da retirada do amor e favor do Pai; pois Ele estava no lugar do pecador, e essa escuridão todo pecador deve experimentar. O justo deve sofrer a condenação e a ira de Deus, não em vingança; pois o coração de Deus ansiava com grande tristeza quando Seu Filho, o inocente, estava sofrendo a penalidade do pecado. Essa divisão dos poderes divinos nunca mais ocorrerá ao longo das eras eternas ( Manuscrito 93, 1899 ).

⁸ ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu; ⁹ e, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem, Hebreus 5:8,9 ¹⁰ Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. Isaías 53:10

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 2:10-13}
Independente do que o soberbo, carnal e incrédulo possa imaginar ou objetar, a mente espiritual verá a glória peculiar da cruz de Cristo e se satisfará no fato de que é Ele quem, em todas as coisas, distribui a sua perfeição ao levar tantos filhos à glória.

Seu caminho à coroa passou pela cruz, e assim deve acontecer com o seu povo. Cristo santifica; Ele adquiriu e enviou o Espírito santificador. Os verdadeiros crentes são santificados, dotados com princípios e poderes santos, separados para usos e propósitos santos e elevados. Cristo e os crentes são todos de um só Pai celestial, que é Deus. Os crentes são levados a uma relação de parentesco com Cristo. As palavras: "por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos", expressam a elevada superioridade de Cristo em relação à natureza humana. Isto é mostrado em três passagens da Escritura: Salmos 22.22; 28.2 e Isaías 8.18.