Comentário Bíblico

Adventista

 Expulso o homem - (cba)
       ^{Gênesis 3:24}
Ao mandar Adão embora do Éden para ganhar o sustento com o suor do rosto, Deus tomou o que deve ter sido para Ele, bem como para Adão, uma triste atitude. Mesmo após ter sido limpa a área onde se encontravam as primeiras florestas, sempre haveria uma luta perpétua contra ervas daninhas, insetos e animais selvagens.

 Querubins - (cba)
       ^{Gênesis 3:24}
A origem do substantivo "querubim" não é clara, mas a palavra heb. está provavelmente relacionada ao vocábulo assírio karâbu, "abençoar" ou "orar". A Bíblia representa os querubins como pertencentes à classe de seres chamados de anjos, especialmente aqueles que estão próximos a Deus e a Seu trono (Ezequiel 9:3; Ezequiel 10:4; Salmos 99:1). Por essa razão representações de querubins deviam estar sobre a arca e nas cortinas do tabernáculo (Êxodo 25:18; Êxodo 26:1,31) e foram mais tarde gravadas nas paredes e portas do templo (1 Reis 6:29,32,35).

³ E a glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, e passou para a entrada da casa; e clamou ao homem vestido de linho, que trazia o tinteiro de escrivão à sua cintura. Ezequiel 9:3 ⁴ Então se levantou a glória do Senhor de sobre o querubim, e passou para a entrada da casa; e encheu-se a casa duma nuvem, e o átrio se encheu do resplendor da glória do Senhor. Ezequiel 10:4 ¹ O Senhor reina, tremam os povos; ele está entronizado sobre os querubins, estremeça a terra. Salmos 99:1 ¹⁸ Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Êxodo 25:18 ¹ O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. ³¹ Farás também um véu de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido; com querubins, obra de artífice, se fará; Êxodo 26:1,31 ²⁹ Quanto a todas as paredes da casa em redor, entalhou-as de querubins, de palmas e de palmas abertas, tanto na parte mais interior como na mais exterior. ³² Assim fez as duas portas de madeira de oliveira; e entalhou-as de querubins, de palmas e de flores abertas, que cobriu de ouro também estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmas. ³⁵ E as lavrou de querubins, de palmas e de flores abertas; e as cobriu de ouro acomodado ao lavor. 1 Reis 6:29,32,35

Uma reminiscência de seres celestiais guardando o caminho para a árvore da vida talvez esteja conservada no antigo épico mesopotâmico de Gilgamesh, personagem que saiu em busca da "planta da vida", ou imortalidade. O épico fala a respeito do local onde a "planta da vida" devia ser encontrada, onde "guardam seu portão homens-escorpiões, cujo terror é tremendo, e o contemplá-los é morte; sua incrível glória derruba montanhas". Os palácios assírios eram guardados por grandes colossos alados chamados lzâribu, que eram metade touros e metade homens, talvez uma corrupção pagã do relato dos guardiães do paraíso nomeados por Deus. Nos templos egípcios são encontradas numerosas representações de querubins, criaturas semelhantes a seres humanos, com suas asas estendidas protetoramente sobre os sacrários dos deuses.

 O refulgir de uma espada - (cba)
       ^{Gênesis 3:24}
A luz sempre foi um símbolo da presença divina. Como tal, o 'shekinah', a glória de Deus, aparecia entre os dois querubins, um de cada lado do propiciatório que cobria a arca da aliança no santo dos santos (ver Êxodo 25:22; Isaías 37:16; OTN, 464; PP, 349; GC, 24). A frase "uma espada inflamada" (ARC) é uma tradução inexata do hebraico, que diz, literalmente, "o refulgir de uma espada" (ARA). Não havia uma espada literal guardando o portão do paraíso. O que havia era o que parecia ser o cintilante reflexo de luz de uma espada "que se revolvia" em todas as direções com grande rapidez - setas de luz refulgentes que irradiavam de um centro intensamente brilhante. A forma do verbo heb. 'mithhappeketh', traduzido como "que se revolvia", significa "que se virava em todas as direções". Essa forma verbal é usada exclusivamente para expressar ação intensiva e reflexiva, e nesse caso requer a conclusão de que a "espada" parecia se mover sozinha. Essa luz viva e radiante não era nada senão a glória do shekinah, a manifestação da presença divina. Diante dela, durante séculos, os que eram leais a Deus se reuniam para adorá-Lo (PP, 62, 83, 84).

²² E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel. Êxodo 25:22 ¹⁶ O Senhor dos exércitos, Deus de Israel, tu que estás sentado sobre os querubins; tu, só tu, és o Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra. Isaías 37:16

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Destino humano
       ^{Gênesis 3:15-24}
Leia Gênesis 3:15-24. Como resultado da queda, o que aconteceu com Adão e Eva?

¹⁵ Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. ¹⁶ E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. ¹⁷ E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida. ¹⁸ Ela te produzirá espinhos e abrolhos; e comerás das ervas do campo. ¹⁹ Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás. ²⁰ Chamou Adão à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes. ²¹ E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu. ²² Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente. ²³ O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado. ²⁴ E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida. Gênesis 3:15-24

Embora o juízo divino sobre a serpente seja explicitamente identificado como maldição (Gênesis 3:14), não acontece o mesmo quanto ao juízo divino sobre a mulher e o homem. A única vez que a palavra “maldita” é usada novamente se aplica apenas à “terra”, o solo (Gênesis 3:17). Ou seja, Deus tinha outros planos para o homem e a mulher. Eles receberam uma esperança que não foi oferecida à serpente.

¹⁴ Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás tu dentre todos os animais domésticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. Gênesis 3:14 ¹⁷ E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida. Gênesis 3:17

Ainda que vivessem verdadeiramente no paraíso e não tivessem absolutamente nenhuma razão para duvidar do Criador, de Suas palavras ou de Seu amor por eles, nossos primeiros pais desobedeceram a Deus de modo aberto e flagrante. Entretanto, como qualquer pai amoroso, o Senhor queria apenas o bem para eles, não o mal. Porém, visto que conheciam o mal, Deus faria tudo o que pudesse para salvá-los dele. Assim, mesmo em meio a esses juízos, a esperança não se perdeu para eles.

Visto que o pecado da mulher ocorreu devido à sua associação com a serpente, o verso que descreve o juízo divino sobre a mulher está relacionado ao juízo da serpente. Não apenas Gênesis 3:16 segue imediatamente Gênesis 3:15, mas os paralelos entre as duas profecias indicam de forma clara que a profecia sobre a mulher em Gênesis 3:16 deve ser lida em conexão com a profecia messiânica em Gênesis 3:15. O juízo divino sobre a mulher, incluindo a gravidez, deve, portanto, ser entendido sob a perspectiva positiva da salvação (compare com 1 Timóteo 2:14,15).

¹⁶ E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. Gênesis 3:16 ¹⁵ Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15 ¹⁴ E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão; ¹⁵ salvar-se-á, todavia, dando à luz filhos, se permanecer com sobriedade na fé, no amor e na santificação. 1 Timóteo 2:14,15

O pecado do homem aconteceu porque ele ouviu a mulher em lugar de Deus. Por isso, foi amaldiçoado o solo de onde o homem havia sido tirado (Gênesis 3:17). Como resultado, ele teria que trabalhar arduamente (Gênesis 3:17-19), e então voltaria à terra (Gênesis 3:19), algo que nunca deveria acontecer e que nunca fez parte do plano original divino.

¹⁷ E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida. Gênesis 3:17 ¹⁷ E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida. ¹⁸ Ela te produzirá espinhos e abrolhos; e comerás das ervas do campo. ¹⁹ Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás. Gênesis 3:17-19 ¹⁹ Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás. Gênesis 3:19

É significativo que, contra essa perspectiva desesperadora da morte, Adão tenha se voltado para a mulher, em quem viu esperança de vida por meio do parto (Gênesis 3:20), mesmo em meio à sentença de morte.

²⁰ Chamou Adão à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes. Gênesis 3:20

 Expulsão do jardim
       ^{Gênesis 3:22-24}
Deus "lançou" fora o primeiro casal (semelhantemente a Abraão, que despediu Ismael; Gênesis 21:14) e o expulsou, usando o mesmo termo forte que se aplica ao exilio permanente de Caim (Gênesis 4:14) e a rejeição de Agar (Gênesis 21:10). O termo também é usado como referência técnica ao divórcio (Gênesis 21:7,14).

¹⁴ Então se levantou Abraão de manhã cedo e, tomando pão e um odre de água, os deu a Agar, pondo-os sobre o ombro dela; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu e foi andando errante pelo deserto de Beer-Seba. Gênesis 21:14 ¹⁴ Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á. Gênesis 4:14 ¹⁰ Pelo que disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não será herdeiro com meu filho, com Isaque. Gênesis 21:10 ⁷ E acrescentou: Quem diria a Abraão que Sara havia de amamentar filhos? no entanto lhe dei um filho na sua velhice. ¹⁴ Então se levantou Abraão de manhã cedo e, tomando pão e um odre de água, os deu a Agar, pondo-os sobre o ombro dela; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu e foi andando errante pelo deserto de Beer-Seba. Gênesis 21:7,14

 Obediência é condição para comer árvore
       ^{Gênesis 3:22-24}
Ver Apocalipse 22:2,14. A transgressão dos requisitos de Deus excluiu Adão do Jardim do Éden. Uma espada flamejante foi colocada ao redor da árvore da vida, para que o homem não estendesse a mão e participasse dela, imortalizando o pecado. A obediência a todos os mandamentos de Deus era a condição de comer da árvore da vida. Adão caiu pela desobediência, perdendo pelo pecado todo o direito de usar o fruto doador de vida da árvore no meio do Jardim, ou suas folhas, que são para a cura das nações.

² No meio da sua praça, e de ambos os lados do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a cura das nações. ¹⁴ Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:2,14

A obediência por meio de Jesus Cristo dá ao homem perfeição de caráter e o direito a essa árvore da vida. As condições para voltar a comer do fruto da árvore são claramente declaradas no testemunho de Jesus Cristo a João: “Bem-aventurados os que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e muitos entram pelas portas para a cidade ”( Manuscrito 72, 1901 ).

 Nenhuma espada antes de nossa árvore da vida
       ^{Gênesis 3:24}
Ver Mateus 4:4; João 6:63. As Escrituras, “Está escrito”, é o evangelho que devemos pregar. Nenhuma espada flamejante é colocada diante desta árvore da vida. Todos os que quiserem podem participar dela. Não há poder que impeça qualquer alma de colher o fruto desta árvore da vida. Todos podem comer e viver para sempre ( Carta 20, 1900 ).

⁴ Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. Mateus 4:4 ⁶³ O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida. João 6:63

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 3:22-24}
Deus expulsou o homem; disse-lhe que já não deveria ocupar e nem desfrutar daquele jardim; porém, o homem gostava do lugar e não estava disposto a partir. Portanto, Deus obrigou-os a sair. Isto significou a exclusão do homem e de toda a sua raça culpável, da comunhão com Deus, que era a bênção e a glória do paraíso. Porém, o homem foi somente enviado a lavrar o solo do qual foi tomado. Ele foi enviado a um lugar de trabalho árduo, e não a um lugar de tormento. Os nossos primeiros pais foram excluídos dos privilégios de seu estado de inocência, ainda que não foram livres do desespero.

O caminho à árvore da vida foi fechado. Daí por diante seria inútil que Adão e os seus esperassem a retidão, a vida e a felicidade através do pacto de obras, pois ao infringir o mandamento deste pacto, a sua maldição exigia plena vigência: seremos todos destruídos se formos julgados por este pacto. Deus revelou este fato a Adão, não para levá-lo ao desespero, mas para animá-lo a buscar a vida e a felicidade na Semente prometida, por meio de quem abre-se diante de nós um novo e vivo caminho em direção ao Lugar Santíssimo.