Comentário Bíblico

Adventista

 A profetisa Miriã - (cba)
       ^{Êxodo 15:20}
Ela é a primeira mulher que a Bíblia honra com esse título. Também outras profetisas fizeram parte da história do povo de Deus (ver Juízes 4:4; 2 Reis 22:14; Isaías 8:3; Lucas 2:36). Miriã não é chamada de profetisa somente porque as palavras que cantou eram inspiradas, mas em primeiro lugar como reconhecimento pelo papel desempenhado no êxodo, superado apenas pelas funções de Moisés e Arão (ver PP, 382). Ela especificamente alegou possuir o dom profético (Números 12:2), visto que Deus tinha falado por meio dela. O profeta Miqueias declara que o Senhor libertou Israel do Egito por meio de Moisés, Arão e Miriã (Miquéias 6:4). Sua tarefa pode ter sido a de comunicar ao povo mensagens pelas quais a esperança da libertação foi mantida viva durante os anos sombrios de opressão. Ela deve ter reprovado, instruído e aconselhado o povo. Porém, no Mar Vermelho ela aparece como uma cantora e musicista inspirada e talentosa. Na ocasião, deveria ter mais de 90 anos (ver Êxodo 2:4; Êxodo 7:7).

⁴ Ora, Débora, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo. Juízes 4:4 ¹⁴ Então o sacerdote Hilquias, e Aicão, e Acbor, e Safã, e Asaías foram ter com a profetisa Hulda, mulher de Salum, filho de Ticvá, filho de Harás, o guarda das vestiduras (ela habitava então em Jerusalém, na segunda parte), e lhe falaram. 2 Reis 22:14 ³ E fui ter com a profetisa; e ela concebeu, e deu à luz um filho; e o Senhor me disse: Põe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz. Isaías 8:3 ³⁶ Havia também uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era já avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade; Lucas 2:36 ² E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. Números 12:2 ⁴ Pois te fiz subir da terra do Egito, e da casa da servidão te remi; e enviei adiante de ti a Moisés, Arão e Miriã. Miquéias 6:4 ⁴ E sua irmã postou-se de longe, para saber o que lhe aconteceria. Êxodo 2:4 ⁷ Tinha Moisés oitenta anos, e Arão oitenta e três, quando falaram a Faraó. Êxodo 7:7

 Irmã de Arão - (cba)
       ^{Êxodo 15:20}
Embora esteja claro que Miriã também era irmã de Moisés, e tenha sido um instrumento para protegê-lo durante a infância, aqui ela é chamada de irmã de Arão. Isso talvez indique uma posição subordinada em relação à de Moisés, mas comparável à de Arão, que era subordinado a Moisés (ver Êxodo 4:14-16).

¹⁴ Então se acendeu contra Moisés a ira do Senhor, e disse ele: Não é Arão, o levita, teu irmão? eu sei que ele pode falar bem. Eis que ele também te sai ao encontro, e vendo-te, se alegrará em seu coração. ¹⁵ Tu, pois, lhe falarás, e porás as palavras na sua boca; e eu serei com a tua boca e com a dele, e vos ensinarei o que haveis de fazer. ¹⁶ E ele falará por ti ao povo; assim ele te será por boca, e tu lhe serás por Deus. Êxodo 4:14-16

 Tomou um tamborim - (cba)
       ^{Êxodo 15:20}
O instrumento tocado por Miriã e as mulheres que a acompanhavam era um tamborim ou um tambor de mão. Eruditos modernos, especialistas em história de instrumentos, favorecem a segunda tradução. A mesma palavra para pandeiro, tof, é usada no hebraico e no árabe moderno para designar um tambor de mão. Gravuras egípcias antigas mostram esse instrumento feito de um aro de madeira e dois couros, mas sem chocalhos ou palitos. É tocado com a mão. Na Bíblia, esse instrumento geralmente é tocado por mulheres (Juízes 11:34; 1 Samuel 18:6; Salmos 68:25), como no Egito, mas às vezes também por homens (1 Samuel 10:5). Com frequência era acompanhado por canto e dança, provavelmente para acentuar o compasso. No ATem geral é associado a festas e alegria.

³⁴ Quando Jefté chegou a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a filha única; além dela não tinha outro filho nem filha. Juízes 11:34 ⁶ Sucedeu porém que, retornando eles, quando Davi voltava de ferir o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, cantando e dançando alegremente, com tamboris, e com instrumentos de música. 1 Samuel 18:6 ²⁵ Iam na frente os cantores, atrás os tocadores de instrumentos, no meio as donzelas que tocavam adufes. Salmos 68:25 ⁵ Depois chegarás ao outeiro de Deus, onde está a guarnição dos filisteus; ao entrares ali na cidade, encontrarás um grupo de profetas descendo do alto, precedido de saltérios, tambores, flautas e harpas, e eles profetizando. 1 Samuel 10:5

 Todas as mulheres - (cba)
       ^{Êxodo 15:20}
A separação de homens e mulheres em grupos distintos era um costume egípcio, assim como o desempenho de danças por grupos de homens e de mulheres que acompanhavam seus movimentos com música. Esse costume parece ter sido adotado pelos hebreus durante sua longa permanência no Egito. Em épocas posteriores, podem-se ver mulheres hebreias participando de celebrações de vitórias, quando iam com música e canto ao encontro dos exércitos que retornavam (ver Juízes 11:34; Juízes 21:21; 1 Samuel 18:6,7; 1 Samuel 29:5).

³⁴ Quando Jefté chegou a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a filha única; além dela não tinha outro filho nem filha. Juízes 11:34 ²¹ e vigiai; ao saírem as filhas de Siló a dançar nos coros, saí vós das vinhas, arrebatai cada um sua mulher, das filhas de Siló, e ide-vos para a terra de Benjamim. Juízes 21:21 ⁶ Sucedeu porém que, retornando eles, quando Davi voltava de ferir o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíram ao encontro do rei Saul, cantando e dançando alegremente, com tamboris, e com instrumentos de música. ⁷ E as mulheres, dançando, cantavam umas para as outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porém Davi os seus dez milhares. 1 Samuel 18:6,7 ⁵ Este não é aquele Davi, a respeito de quem cantavam nas danças: Saul feriu os seus milhares, mas Davi os seus dez milhares? 1 Samuel 29:5

 Com danças - (cba)
       ^{Êxodo 15:20}
O uso de danças nas cerimônias religiosas, tão contrário às ideias ocidentais de adoração, é aceitável para a mentalidade e para o sentimento oriental. Vários exemplos de danças são encontrados nos relatos do AT. Davi dançou diante da arca quando a trazia a Jerusalém (2 Samuel 6:16), a filha de Jefté foi ao encontro de seu pai vitorioso com danças (Juízes 11:34) e as virgens de Siló celebraram festa dessa forma (Juízes 21:21). Mencionada em alguns salmos (Salmos 149:3; Salmos 150:4), a dança era uma expressão externa de alegria santa, que se realizava com o mesmo espírito com que se elevavam cânticos de louvor ou orações de agradecimento. Era claramente um ato de adoração, e Deus a recebia como tal (cf. João 6:37). As danças modernas não têm nenhuma semelhança com a dança religiosa dos tempos bíblicos. Homens e mulheres não se misturavam nas danças religiosas, e o único objetivo dos participantes era expressar amor, devoção e agradecimento a Deus. A dança antiga era parte do ritual de adoração.

¹⁶ Quando entrava a arca do Senhor na cidade de Davi, Mical, filha de Saul, estava olhando pela janela; e, vendo ao rei Davi saltando e dançando diante do senhor, o desprezou no seu coraçao. 2 Samuel 6:16 ³⁴ Quando Jefté chegou a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a filha única; além dela não tinha outro filho nem filha. Juízes 11:34 ²¹ e vigiai; ao saírem as filhas de Siló a dançar nos coros, saí vós das vinhas, arrebatai cada um sua mulher, das filhas de Siló, e ide-vos para a terra de Benjamim. Juízes 21:21 ³ Louvem-lhe o nome com danças, cantem-lhe louvores com adufe e harpa. Salmos 149:3 ⁴ Louvai-o com adufe e com danças; louvai-o com instrumentos de cordas e com flauta! Salmos 150:4 ³⁷ Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. João 6:37

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Êxodo 15:1-21}
Este cântico é o mais antigo que conhecemos. É um cântico santo para a honra de Deus, para exaltar o seu nome e celebrar o seu, e somente o seu louvor, pois nem mesmo minimamente magnifica a homem algum. A santidade ao Senhor está em cada uma de suas partes. Pode ser considerado como tipo e profecia da destruição final dos inimigos da Igreja.

Felizes são aqueles que reconhecem que só Deus é o Senhor.

Eles têm trabalho para promover tentações com as quais contender, e aflições para suportarem em si mesmos; ainda que sejam fracos, a graça divina é a fortaleza deles. vez por outra estão aflitos, mas nEle encontram o seu consolo; Ele é o cântico deles. O pecado, a morte e o inferno os ameaçam; porém, Ele é e será a salvação deles. O Senhor é o Deus Todo-poderoso, e ai daqueles que lutam contra o seu Criador! Ele é o Deus de incomparável perfeição, grandioso em santidade e glória, Sua santidade mostra-se através do ódio ao pecado, e a sua ira contra os pecadores obstinados. Isto pode ser observado na libertação de Israel, bem como a sua fidelidade à sua própria promessa. Ele é temível em louvores; aquilo que para os servos de Deus foi motivo de louvor, tornou-se para os seus inimigos em algo espantoso. Ele realiza prodígios, coisas que estão fora do curso corrente da natureza, e maravilhas para aqueles a favor de quem são feitas, mesmo sendo indignos. Aconteceram prodígios de poder e prodígios de graça; em ambos, Deus deveria ser adorado humildemente.