Comentário Bíblico

Adventista

 Pregação - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:4}
Do gr. ksrugma (ver com. de 1 Coríntios 1:21).

²¹ Visto como na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura da pregação os que crêem. 1 Coríntios 1:21

 Linguagem persuasiva - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:4}
Literalmente, “com palavras persuasivas”. Paulo não confiava no poder persuasivo do raciocínio humano, nem em debates, nem buscava encantar e cativar os ouvintes com o estilo de filosofia sutil que tanto atraía os gregos.

 Humana (ARC) - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:4}
Evidências textuais apoiam a omissão desta palavra. O significado da passagem não é alterado.

 Demonstração - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:4}
Do gr. apodeixis, “exposição”, “prova segura”, “evidência”, “demonstração”. A prova de que a mensagem que Paulo pregava era de origem divina não se estava na argumentação hábil, mas na evidência, ou “demonstração”, do Espírito Santo. A obra do apóstolo em Corinto foi acompanhada, bem como em outros lugares, de milagres (2 Coríntios 12:12; Atos 14:3). Os dons do Espírito Santo foram ricamente concedidos à igreja (ver 1 Coríntios 1:5-7; 1 Coríntios 14:1-40). A presença dos dons do Espírito na igreja era uma demonstração da verdade do evangelho pregado por Paulo. Mas o maior milagre foi a conversão de muitos coríntios, do paganismo a Cristo (ver Atos 18:8). O ladrão se tornou honesto; o preguiçoso, trabalhador; o libertino, puro; o bêbado, sóbrio; o cruel, amável e gentil; e o miserável, feliz. Brigas e discórdias deram lugar a paz e harmonia. Essas evidências do poder do evangelho de Jesus Cristo podiam ser observadas por todos, portanto, eram inegáveis. O evangelho continua dando esse tipo de prova de sua origem divina através dos séculos. Cada crente convertido dá essa demonstração; e cada situação em que o evangelho produz paz, alegria, esperança e amor mostra que Deus é a fonte da mensagem.

¹² Os sinais do meu apostolado foram, de fato, operados entre vós com toda a paciência, por sinais, prodígios e milagres. 2 Coríntios 12:12 ³ Eles, entretanto, se demoraram ali por muito tempo, falando ousadamente acerca do Senhor, o qual dava testemunho à palavra da sua graça, concedendo que por suas mãos se fizessem sinais e prodígios. Atos 14:3 ⁵ porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda palavra e em todo o conhecimento, ⁶ assim como o testemunho de Cristo foi confirmado entre vós; ⁷ de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, 1 Coríntios 1:5-7 ¹ Segui o amor; e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. ² Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios. ³ Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. ⁴ O que fala em língua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. ⁵ Ora, quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis, pois quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que também intercede para que a igreja receba edificação. ⁶ E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar ou por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? ⁷ Ora, até as coisas inanimadas, que emitem som, seja flauta, seja cítara, se não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara? ⁸ Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? ⁹ Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. ¹⁰ Há, por exemplo, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma delas sem significação. ¹¹ Se, pois, eu não souber o sentido da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e o que fala será estrangeiro para mim. ¹² Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja. ¹³ Por isso, o que fala em língua, ore para que a possa interpretar. ¹⁴ Porque se eu orar em língua, o meu espírito ora, sim, mas o meu entendimento fica infrutífero. ¹⁵ Que fazer, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. ¹⁶ De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o amém sobre a tua ação de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes? ¹⁷ Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. ¹⁸ Dou graças a Deus, que falo em línguas mais do que vós todos. ¹⁹ Todavia na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua. ²⁰ Irmãos, não sejais meninos no entendimento; na malícia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento. ²¹ Está escrito na lei: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor. ²² De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; a profecia, porém, não é sinal para os incrédulos, mas para os crentes. ²³ Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão porventura que estais loucos? ²⁴ Mas, se todos profetizarem, e algum incrédulo ou indouto entrar, por todos é convencido, por todos é julgado; ²⁵ os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós. ²⁶ Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. ²⁷ Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete. ²⁸ Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. ²⁹ E falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem. ³⁰ Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. ³¹ Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam cosolados; ³² pois os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas; ³³ porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos, ³⁴ as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também ordena a lei. ³⁵ E, se querem aprender alguma coisa, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque é indecoroso para a mulher o falar na igreja. ³⁶ Porventura foi de vós que partiu a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? ³⁷ Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. ³⁸ Mas, se alguém ignora isto, ele é ignorado. ³⁹ Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. ⁴⁰ Mas faça-se tudo decentemente e com ordem. 1 Coríntios 14:1-40 ⁸ Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados. Atos 18:8

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Coríntios 2:1-4}
Veja Atos 17:34.

³⁴ Todavia, alguns homens aderiram a ele, e creram, entre os quais Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros. Atos 17:34

 Instrução para a Igreja Hoje
       ^{1 Coríntios 2:1-5}
Ver Atos 9:3-6; Atos 22:3,4. Paulo não era um homem iletrado, mas a pregação de Cristo era um novo evangelho para ele. Foi um trabalho totalmente diferente daquele em que ele se engajou quando perseguiu os crentes de um lugar para outro e os perseguiu "até a morte". Mas Cristo se revelou a Paulo de maneira notável em sua conversão. No portão de Damasco, a visão do Crucificado mudou toda a corrente de sua vida. O perseguidor tornou-se discípulo, o professor, aprendiz.

³ Mas, seguindo ele viagem e aproximando-se de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu; ⁴ e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? ⁵ Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; ⁶ mas levanta-te e entra na cidade, e lá te será dito o que te cumpre fazer. Atos 9:3-6 ³ Eu sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade, instruído aos pés de Gamaliel, conforme a precisão da lei de nossos pais, sendo zeloso para com Deus, assim como o sois todos vós no dia de hoje. ⁴ E persegui este Caminho até a morte, algemando e metendo em prisões tanto a homens como a mulheres, Atos 22:3,4

Desde então, Paulo era um homem verdadeiramente convertido. Deus deu a ele uma obra especial a fazer pela causa do Cristianismo. Sua instrução em suas cartas às igrejas de seus dias é uma instrução para a igreja de Deus até o fim dos tempos ( Carta 332, 1907 ).

 Eloquência na Simplicidade
       ^{1 Coríntios 2:1-5}
Paulo não ia às igrejas como orador ou filósofo científico. Ele não procurava apenas agradar os ouvidos com palavras e frases floreadas. Com eloqüente simplicidade, ele proclamou as coisas que lhe foram reveladas. Ele era capaz de falar com poder e autoridade, pois freqüentemente recebia instruções de Deus em visão [ citação do verso 6-10 ] ( Manuscrito 46, 1905 ).

 O poder espiritual não está na sabedoria humana
       ^{1 Coríntios 2:1-5}
Ver Atos 17:22-34. O apóstolo Paulo tinha todos os privilégios de um cidadão romano. Ele não estava atrasado na educação hebraica, pois havia aprendido aos pés de Gamaliel; mas tudo isso não o capacitou a atingir o mais alto padrão. Com toda essa educação científica e literária, ele estava, até que Cristo lhe foi revelado, em trevas tão completas quanto muitos nesta época. Paulo tornou-se totalmente consciente de que conhecer Jesus Cristo por um conhecimento experimental era para seu bem presente e eterno. Ele viu a necessidade de atingir um alto padrão.

²² Então Paulo, estando de pé no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vejo que sois excepcionalmente religiosos; ²³ Porque, passando eu e observando os objetos do vosso culto, encontrei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais sem o conhecer, é o que vos anuncio. ²⁴ O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; ²⁵ nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; ²⁶ e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação; ²⁷ para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, o pudessem achar, o qual, todavia, não está longe de cada um de nós; ²⁸ porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois dele também somos geração. ²⁹ Sendo nós, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida pela arte e imaginação do homem. ³⁰ Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam; ³¹ porquanto determinou um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. ³² Mas quando ouviram falar em ressurreição de mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos ainda outra vez. ³³ Assim Paulo saiu do meio deles. ³⁴ Todavia, alguns homens aderiram a ele, e creram, entre os quais Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros. Atos 17:22-34

Era costume de Paulo adotar um estilo oratório em sua pregação. Ele era um homem apto a falar perante reis, perante os grandes e eruditos homens de Atenas, e suas aquisições intelectuais eram freqüentemente valiosas para ele na preparação do caminho para o evangelho. Ele tentou fazer isso em Atenas, encontrando eloqüência com eloqüência, filosofia com filosofia e lógica com lógica; mas ele falhou em ter o sucesso que esperava. Sua visão posterior o levou a entender que havia algo necessário acima da sabedoria humana. Deus lhe ensinou que algo acima da sabedoria do mundo deve vir a ele. Ele deve receber seu poder de uma fonte superior. Para convencer e converter pecadores, o Espírito de Deus deve entrar em sua obra e santificar todo desenvolvimento espiritual. Ele deve comer a carne e beber o sangue do Filho de Deus (The Review and Herald, 18 de julho de 1899 ).

 Pregadores fiéis, espetáculo para o mundo
       ^{1 Coríntios 2:4}
Ver 1 Coríntios 4:9. Nosso trabalho para este tempo não deve ser feito por palavras atraentes de sabedoria humana, como as que foram usadas pelos oradores pagãos para ganhar aplausos. Fale na demonstração do Espírito e com o poder que só Deus pode conceder. As verdades provadoras para este tempo devem ser proclamadas por homens cujos lábios foram tocados com a brasa viva do altar de Deus. Essa pregação será um nítido contraste com a pregação geralmente ouvida.Mensageiros fiéis enviados por Deus são um espetáculo para o mundo, para os anjos e para os homens, não porque se colocam em altas posições, mas porque mostram que são fortalecidos e ajudados pelo Espírito ( Manuscrito 165, 1899 ).

⁹ Porque tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao mundo, tanto a anjos como a homens. 1 Coríntios 4:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 2:1-5}
Em sua Pessoa, ofícios e sofrimentos, Cristo é a suma e a essência do Evangelho, e deve ser o grande tema da pregação de um ministro do Evangelho, mas não tanto como para deixar de fora as panes da verdade e da vontade revelada de Deus. Paulo pregava todo o conselho de Deus. Poucos conhecem o temor e o tremor dos ministros fiéis pelo profundo sentimento de sua própria fraqueza. Eles sabem quão insuficientes são e temem por si mesmos. Quando nada, senão o Cristo crucificado, é pregado com clareza, o êxito deve ser inteiramente do poder divino que acompanha a Palavra, e desta maneira, os homens são levados a crer na salvação de suas almas.