Comentário Bíblico

Adventista

 Eis que vem - (cba)
       ^{Apocalipse 1:7}
Após o fim da saudação em Apocalipse 1:6, João anuncia o tema do Apocalipse. A segunda vinda de Cristo é o rumo ao qual tudo o mais avança. É significativo o fato de usar o tempo presente (“vem”) destacando a certeza do evento, possivelmente também com a sensação de sua iminência (ver com. de Apocalipse 1:1).

⁶ e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém. Apocalipse 1:6 ¹ Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo João; Apocalipse 1:1

 Com as nuvens - (cba)
       ^{Apocalipse 1:7}
Ver com. de Atos 1:9-11.

⁹ Tendo ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. ¹⁰ Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco, ¹¹ os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. Atos 1:9-11

 Traspassaram - (cba)
       ^{Apocalipse 1:7}
Do grego 'ekkenteõ', a mesma palavra que João usa no evangelho (João 19:37; citando Zacarias 12:10). Ao que tudo indica, os tradutores da LXX se enganaram na leitura da palavra heb. 'daqarii', "traspassaram” (em Zacarias 12:10), confundindo-a com 'raqadu', “dançaram em triunfo”, e assim fizeram a tradução para o grego. Somente o quarto evangelho registra o episódio do traspasse do lado de Jesus (João 19:31-37). Essa semelhança entre os dois livros é uma evidência indireta de que o Apocalipse veio das mesmas mãos do autor do evangelho de João. Embora escreva em grego, ele ignora a LXX nas duas ocasiões e faz a tradução correta do hebraico. A declaração de Apocalipse 1:7 atesta que os responsáveis pela morte de Cristo ressurgirão dos mortos para testemunhar Sua vinda (ver com. de Daniel 12:2. Durante Seu julgamento, Jesus advertiu os líderes judeus acerca desse evento temível Mateus 26:64).

³⁷ Também há outra escritura que diz: Olharão para aquele que traspassaram. João 19:37 ¹⁰ Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o espírito de graça e de súplicas; e olharão para aquele a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por seu filho único; e chorarão amargamente por ele, como se chora pelo primogênito. Zacarias 12:10 ³¹ Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali. ³² Foram então os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucificado; ³³ mas vindo a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas; ³⁴ contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. ³⁵ E é quem viu isso que dá testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro; e sabe que diz a verdade, para que também vós creiais. ³⁶ Porque isto aconteceu para que se cumprisse a escritura: Nenhum dos seus ossos será quebrado. ³⁷ Também há outra escritura que diz: Olharão para aquele que traspassaram. João 19:31-37 ⁷ Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Apocalipse 1:7 ² E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Daniel 12:2 ⁶⁴ Repondeu-lhe Jesus: É como disseste; contudo vos digo que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu. Mateus 26:64

 Lamentarão - (cba)
       ^{Apocalipse 1:7}
Literalmente, “se cortarão", uma referência ao costume antigo de ferir ou golpear o próprio corpo em sinal de luto. No sentido figurado, como aqui, a palavra indica o lamento, não o ato físico de ferir o corpo. Neste caso, reflete o remorso dos ímpios (ver com. de Jeremias 8:20).

²⁰ Passou a sega, findou o verão, e nós não estamos salvos. Jeremias 8:20

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Apocalipse 1:4-8}
Sintese dos principais temas do livro: a Divindade, seus papéis e ações e a segunda vinda.

 vem com as nuvens
       ^{Apocalipse 1:7}
Alusão literária a Daniel 7:13, mesmo que não esteja se referindo ao mesmo evento (ver também Mateus 24:30; Marcos 13:26; Marcos 14:62; ).

¹³ Eu estava olhando nas minhas visões noturnas, e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e foi apresentado diante dele. Daniel 7:13 ³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Mateus 24:30 ²⁶ Então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória. Marcos 13:26 ⁶² Respondeu Jesus: Eu o sou; e vereis o Filho do homem assentado à direita do Poder e vindo com as nuvens do céu. Marcos 14:62

 todo olho
       ^{Apocalipse 1:7}
A Segunda Vinda de Jesus será um evento universalmente visível, ao contrário da primeira (sobre o modo da Segunda Vinda de Cristo ver Mateus 25:31; 1 Tessalonicenses 4:16,17; 2 Tessalonicenses 1:8; ).

³¹ Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; Mateus 25:31 ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:16,17 ⁸ e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; 2 Tessalonicenses 1:8

 traspassaram
       ^{Apocalipse 1:7}
Alusão a Zacarias 12:10 e à crucificação de Jesus (João 19:34; ). A linguagem usada sugere uma ressurreição especial de alguns indivíduos pouco antes do retorno de Jesus.

¹⁰ Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o espírito de graça e de súplicas; e olharão para aquele a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por seu filho único; e chorarão amargamente por ele, como se chora pelo primogênito. Zacarias 12:10 ³⁴ contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. João 19:34

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 1:7}
Mateus 24:30; Zacarias 12:10-14.

³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Mateus 24:30 ¹⁰ Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o espírito de graça e de súplicas; e olharão para aquele a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por seu filho único; e chorarão amargamente por ele, como se chora pelo primogênito. ¹¹ Naquele dia será grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megidom. ¹² E a terra pranteará, cada família à parte: a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; e a família da casa de Natã à parte, e suas mulheres à parte; ¹³ a familia da casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte; a família de Simei à parte, e suas mulheres à parte; ¹⁴ todas as mais famílias, cade família à parte, e suas mulheres à parte. Zacarias 12:10-14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 1:4-8}
Não pode haver verdadeira paz onde não há verdadeira graça; onde a graça for será seguida pela paz. Esta benção é concedida no nome de Deus, da santa Trindade, um ato de adoração. Primeiro nomeia-se ao Pai, descrito como Senhor, que é, que era e que há de vir, eterno e imutável. O Espírito Santo é chamado de "os sete espíritos", o perfeito Espírito de Deus, em quem há diversidade de dons e operações. O Senhor Jesus Cristo foi, desde a eternidade, uma testemunha de todos os conselhos de Deus. Ele é o Primogênito dos mortos, que por seu poder ressuscitará o seu povo. Ele é o Príncipe dos reis da terra; por Ele os conselhos destes são derrogados, e diante dEle os homens são responsáveis por prestar contas. O pecado deixa uma mancha de culpa e contaminação na alma. Nada pode tirar esta mancha, senão o sangue de Cristo, e Cristo derramou o seu próprio sangue para satisfazer a justiça divina e comprar o perdão e a pureza para o seu povo.

Cristo faz dos crentes reis e sacerdotes para Deus, o seu Pai. Como tais eles vencem ao mundo, mortificam o pecado, governam os seus próprios espíritos, resistem a Satanás, prevalecem com Deus em oração e julgarão o mundo. Ele os tem feito sacerdotes, lhes deu acesso a Deus, capacita-os para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis; por estes favores, eles lhe dão domínio e glória para sempre.

Ele julgará ao mundo. O apóstolo chama atenção a esse dia no qual todos veremos a sabedoria e a felicidade dos amigos de Cristo e a loucura e a desgraça de seus inimigos. Pensemos frequentemente na Segunda Vinda de Cristo. Ele virá para terror daqueles que o ferem e o crucificam de novo em sua apostasia; Ele virá para assombro de todos os ímpios. Ele é o Princípio e o Fim; todas as coisas são dEle e para Ele; Ele é Todo-Poderoso; é o mesmo, Eterno e Imutável. Se desejamos ser contados com os seus santos na glória eterna devemos nos submeter agora voluntariamente a Ele, recebê-lo e honrá-lo como Salvador, pois cremos que virá a ser o nosso juiz. Oh! Há muitos que desejariam nunca morrer e que não houvesse um dia de juízo!

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Apocalipse 1:7}

Apocalipse 1:7

  

^{Apocalipse 1:7}

[...] e todo o olho o verá [...] Apocalipse 1:7 - Pr. Luís Gonçalves

  

^{Apocalipse 1:7}

Na Mira da Verdade - 02/10/17