Comentário Bíblico

Adventista

 Propiciação - (cba)
       ^{1 João 2:2}
Do gr. hilasmos, "validade”, de hilaskomai, “ser misericordioso" (Lucas 18:13), “expiar” (Hebreus 2:17; ver com. de Romanos 3:25). No conceito pagão, a “propiciação” era um presente ou sacrifício que tinha o propósito de apaziguar a ira de um deus e para torná-lo amigável ou perdoador. Porém, nosso Deus não tem por que ser apaziguado ou se reconciliar conosco, pois Ele ama as pessoas, mesmo quando são pecadoras (Romanos 5:8; Apocalipse 13:8). Somos nós que necessitamos ser reconciliados com Deus (2 Coríntios 5:18,19). A sintaxe grega destaca que o próprio Cristo é a propiciação, bem como o propiciador. Ele é, ao mesmo tempo, sacerdote e vítima.

¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! Lucas 18:13 ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. Hebreus 2:17 ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25 ⁸ Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Romanos 5:8 ⁸ E adora-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Apocalipse 13:8 ¹⁸ Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação; ¹⁹ pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões; e nos encarregou da palavra da reconciliação. 2 Coríntios 5:18,19

 Pelos nossos pecados - (cba)
       ^{1 João 2:2}
Ou, “a respeito de nossos pecados”, a esfera em que a “propiciação" opera. Se não houvesse pecado, não haveria necessidade de propiciação; porém João reconhece que até mesmo os cristãos pecaram e têm a garantia de que “Jesus Cristo, o justo” cuidou do pecado pela Sua morte expiatória. Ele oferece Seu próprio sangue para a remoção dos nossos pecados (João 1:29; Hebreus 9:25,26; DTN, 652).

²⁹ No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. João 1:29 ²⁵ nem também para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote de ano em ano entra no santo lugar com sangue alheio; ²⁶ doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. Hebreus 9:25,26

 Mundo inteiro - (cba)
       ^{1 João 2:2}
As palavras anteriores a “pelos pecados" foram acrescentadas. A frase completa pode ser traduzida como “mas também do mundo inteiro”. Alguns interpretaram isso como se referindo à soma total dos pecados do mundo. No entanto, a adição das palavras põe a declaração de acordo com o ensinamento bíblico de que Cristo morreu para levar os pecados de todo o mundo (ver João 1:29; Hebreus 2:9; 2 Pedro 3:9). Os pecados de< cada homem, mulher e criança foram colocados sobre o Salvador. No entanto, isso não significa que a salvação seja universal, pois a Bíblia declara explicitamente que a salvação oferecida é nossa somente quando a aceitamos individualmente.

²⁹ No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. João 1:29 ⁹ vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Hebreus 2:9 ⁹ O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, senão que todos venham a arrepender-se. 2 Pedro 3:9

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 João 2:1-11}
Esta primeira seção principal da carta cita uma série de declarações errôneas que as pessoas faziam e as contrasta com o que é realmente verdadeiro,

 propiciação
       ^{1 João 2:2}
Jesus atuou como nosso advogado ao se oferecer como sacrifício para pagar a pena pelo pecado. O objetivo desse ato não foi apaziguar um Deus irado, mas satisfazer tanto a justiça quanto a misericórdia divina (1 João 1:7; 1 João 4:10; Zacarias 3:1-5; acerca da SALVAÇÃO, ver nota sobre Romanos 3:21-26).

⁷ mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. 1 João 1:7 ¹⁰ Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 1 João 4:10 ¹ Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. ² Mas o anjo do Senhor disse a Satanás: Que o Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda! Não é este um tição tirado do fogo? ³ Ora Josué, vestido de trajes sujos, estava em pé diante do anjo. ⁴ Então falando este, ordenou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estes trajes sujos. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade, e te vestirei de trajes festivos. ⁵ Também disse eu: Ponham-lhe sobre a cabeça uma mitra limpa. Puseram-lhe, pois, sobre a cabeça uma mitra limpa, e vestiram-no; e o anjo do Senhor estava ali de pe. Zacarias 3:1-5 ²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. Romanos 3:21-26

 Nota
       ^{1 João 2:1-2}
Veja Hebreus 2:14-18; Tiago 1:25.

¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ²⁵ Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer. Tiago 1:25

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 2:1-2}
Temos um Advogado para com o Pai; um que tem prometido e que é completamente capaz de defender a cada um que solicite perdão e salvação em seu nome, dependendo de que Ele advogue por eles. Ele é "Jesus", o Salvador, e "Cristo", o Messias, o Ungido. Somente Ele é "O Justo", que recebeu sua natureza livre de pecado, e como nosso fiador obedeceu perfeitamente à lei de Deus, e assina cumpriu toda a justiça. Todos os homens de todos os países, e através de sucessivas gerações, estão convidados a ir a Deus através desta expiação única e suficiente, e por este novo e vivo caminho. O Evangelho, quando compreendido e recebido corretamente, coloca o coração contra todo pecado e contra sua prática permitida; e ao mesmo tempo dá um bendito alívio às consciências feridas daqueles que têm cometido pecados.