Comentário Bíblico

Adventista

 Quanto a Efraim - (cba)
       ^{Oséias 9:11}
Depois de apresentar o paralelo entre o mal presente de Israel e aqueles vergonhosos do passado, Gibeá e Baal-Peor (Oséias 9:9,10), Oseias passa a anunciar o castigo merecido prestes a cair sobre o reino do norte.

⁹ Muito profundamente se corromperam, como nos dias de Gibeá; ele se lembrará das iniqüidades deles, e punirá os seus pecados. ¹⁰ Achei a Israel como uvas no deserto, vi a vossos pais como a fruta temporã da figueira no seu princípio; mas eles foram para Baal- Peor, e se consagraram a essa coisa vergonhosa, e se tornaram abomináveis como aquilo que amaram. Oséias 9:9,10

 A sua glória - (cba)
       ^{Oséias 9:11}
O significado da palavra Efraim é "dupla fecundidade" (ver com. de Gênesis 41:52). A bênção de Jacó sobre Efraim previu que ele seria maior em número do que seu irmão Manassés (Gênesis 48:14-20). Essa bênção foi mais tarde confirmada por Moisés (Deuteronômio 33:17). É muito provável, portanto, que a glória da qual se fala aqui se refira ao aumento na população de Efraim. Como resultado da espada do invasor, haveria uma diminuição acentuada no número dos habitantes de Efraim.

⁵² Ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflição. Gênesis 41:52 ¹⁴ Mas Israel, estendendo a mão direita, colocou-a sobre a cabeça de Efraim, que era o menor, e a esquerda sobre a cabeça de Manassés, dirigindo as mãos assim propositadamente, sendo embora este o primogênito. ¹⁵ E abençoou a José, dizendo: O Deus em cuja presença andaram os meus pais Abraão e Isaque, o Deus que tem sido o meu pastor durante toda a minha vida até este dia, ¹⁶ o anjo que me tem livrado de todo o mal, abençoe estes mancebos, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pois Abraão e Isaque; e multipliquem-se abundantemente no meio da terra. ¹⁷ Vendo José que seu pai colocava a mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi-lhe isso desagradável; levantou, pois, a mão de seu pai, para a transpor da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés. ¹⁸ E José disse a seu pai: Nãa assim, meu pai, porque este é o primogênito; põe a mão direita sobre a sua cabeça. ¹⁹ Mas seu pai, recusando, disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; ele também se tornará um povo, ele também será grande; contudo o seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência se tornará uma multidão de nações. ²⁰ Assim os abençoou naquele dia, dizendo: Por ti Israel abençoará e dirá: Deus te faça como Efraim e como Manassés. E pôs a Efraim diante de Manassés. Gênesis 48:14-20 ¹⁷ Eis o seu novilho primogênito; ele tem majestade; e os seus chifres são chifres de boi selvagem; com eles rechaçará todos os povos, sim, todas as extremidades da terra. Tais são as miríades de Efraim, e tais são os milhares de Manassés. Deuteronômio 33:17

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Oséias 9:11-17}
Deus se aparta de um povo ou de uma pessoa quando retira deles a sua bondade e misericórdia. E quando o Senhor se afasta, o que a criatura é capaz de fazer? Mesmo que momentaneamente parecesse que as coisas boas permanecessem, contudo, se Deus se retirou, a bênção se retirou.

Até as crianças se parecerão com os seus pais. A ira divina seca até a raiz, e faz com que murche o fruto de todas as consolações. Os judeus dispersos nos advertem diariamente que tenhamos cuidado, para que não aconteça que nos descuidemos do Evangelho ou que abusemos dele. Porém, cada golpe não significa que a raiz se secará. Pode ser que a intenção de Deus seja somente golpear para que a seiva retorne à raiz, para que haja mais graça, mais humildade, paciência, fé e abnegação. É muito justo que Deus traga juízos àqueles que desprezam a sua oferta de misericórdia.