Comentário Bíblico

Adventista

 Faraó-Neco - (cba)
       ^{Jeremias 46:2}
A respeito do sentido do termo "faraó", ver com. de Gênesis 12:15. Neco 11 (610-595 a.C.) subiu ao trono do Egito no período quando a nação estava passando por um renascimento político, cultural e econômico. Seu pai, Psamético I (663-610 a.C.), teve o apoio político e militar da Assíria contra os etíopes, que dominaram o Egito por aproximadamente um século. Com a desintegração do império assírio, ele afirmou sua independência da Assíria e estabeleceu a 26a dinastia ou a dinastia saíta. O comércio com a Grécia e a Fenícia floresceu , e houve prosperidade econômica. As recém-conquistadas independência e prosperidade despertaram o senso de orgulho e poder nacional.

¹⁵ Até os príncipes de Faraó a viram e gabaram-na diante dele; e foi levada a mulher para a casa de Faraó. Gênesis 12:15

Quando Nínive caiu, em 612 a.C., o império assírio, que dominou os negócios no Oriente Médio por mais de dois séculos e meio, deixou um vácuo político. Os egípcios viram uma oportunidade nessa situação para restabelecer um império na Ásia Oriental. Pouco depois de Neco 11 suceder seu pai, em 610 a.C., um exército egípcio foi enviado para auxiliar os assírios, a quem os babilônios expulsaram de Harã. A campanha não conseguiu retomar Harã. Foi aparentemente nessa época (609 a.C.) que Neco, a caminho da Palestina através de Harã, derrotou as tropas de Judá e matou o rei Josias na batalha de Megido (2 Reis 23:29,30; 2 Crônicas 35:20-27) e, então, foi para o norte contra os babilônios na Síria, para fortalecer suas bases em Carquemis, no Eufrates (2 Crônicas 35:20). Três meses mais tarde, ele retornou e, em Ribla (2 Reis 23:31,33), aprisionou a Jeoacaz, o novo rei de Judá, e pôs Jeoaquim no trono (2 Reis 23:34), que evidentemente era menos nacionalista e mais inclinado a seguir a liderança estrangeira. Datando-se esses eventos em 609 a.C. - e não em 608 como anteriormente alteram-se outros reinos: Manassés, até a ascensão de Jeoaquim, e também vários faraós desse período. Quatro anos depois, os exércitos de Neco foram expulsos de Carquemis.

²⁹ Nos seus dias subiu Faraó-Neco, rei do Egito, contra o rei da Assíria, ao rio Eufrates. E o rei Josias lhe foi ao encontro; e Faraó-Neco o matou em Megido, logo que o viu. ³⁰ De Megido os seus servos o levaram morto num carro, e o trouxeram a Jerusalém, onde o sepultaram no seu sepulcro. E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de Josias, ungiram-no, e o fizeram rei em lugar de seu pai. 2 Reis 23:29,30 ²⁰ Depois de tudo isso, havendo Josias já preparado o templo, subiu Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquêmis, junto ao Eufrates; e Josias lhe saiu ao encontro. ²¹ Neco, porém, mandou-lhe mensageiros, dizendo: Que tenho eu que fazer contigo, rei de Judá? Não é contra ti que venho hoje, mas contra a casa à qual faço guerra; e Deus mandou que me apressasse. Deixa de te opores a Deus, que está comigo, para que ele não te destrua. ²² Todavia Josias não quis virar dele o seu rosto, mas disfarçou-se para pelejar contra ele e, não querendo ouvir as palavras de Neco, que saíram da boca de Deus, veio pelejar no vale de Megido. ²³ E os flecheiros atiraram ao rei Josias. Então o rei disse a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou gravemente ferido. ²⁴ Seus servos o removeram do carro e pondo-o no seu segundo carro, o trouxeram a Jerusalém. Ele morreu, e foi sepultado nos sepulcros de seus pais. E todo o Judá e Jerusalém prantearam a Josias. ²⁵ Também Jeremias fez uma lamentação sobre Josias; e todos os cantores e cantoras têm falado de Josias nas suas lamentações até o dia de hoje; e as estabeleceram por costume em Israel; e eis que estão escritas nas Lamentações. ²⁶ Ora, o restante dos atos de Josias, e as suas boas obras em conformidade com o que está escrito na lei do Senhor, ²⁷ e os seus atos, desde os primeiros até os últimos, eis que estão escritos no livro dos reis de Israel e de Judá. 2 Crônicas 35:20-27 ²⁰ Depois de tudo isso, havendo Josias já preparado o templo, subiu Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquêmis, junto ao Eufrates; e Josias lhe saiu ao encontro. 2 Crônicas 35:20 ³¹ Jeoacaz tinha vinte e três anos quando começou a reinar, e reinou três meses em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hamutal, filha de Jeremias, de Libna. ³³ Ora, Faraó-Neco mandou prendê-lo em Ribla, na terra de Hamate, para que não reinasse em Jerusalém; e à terra impôs o tributo de cem talentos de prata e um talento de ouro. 2 Reis 23:31,33 ³⁴ Também Faraó-Neco constituiu rei a Eliaquim, filho de Josias, em lugar de Josias, seu pai, e lhe mudou o nome em Jeoiaquim; porém levou consigo a Jeoacaz, que conduzido ao Egito, ali morreu. 2 Reis 23:34

 Carquemis - (cba)
       ^{Jeremias 46:2}
Cidade localizada na margem oriental do Eufrates, a qual comandava um dos vaus mais importantes do rio. Era o ponto de travessia natural de acesso à Mesopotâmia usado pelos exércitos invasores do Ocidente. Por isso, era um local de grande importância estratégica e comercial.

 Nabucodonosor - (cba)
       ^{Jeremias 46:2}
Ver com. de Daniel 1:1. Seu pai, Nabopolassar (626-605 a.C .), destruiu o império assírio, com o apoio dos medos e dos citas. Conservando a metade oriental do Crescente Fértil, naturalmente ele desejava governar o lado ocidental também. Assim, ele se tornou o principal oponente de Neco, que tentava restabelecer o controle da Palestina e da Síria.

¹ No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, veio Nabucodonozor, rei de Babilônia, a Jerusalém, e a sitiou. Daniel 1:1

Até 1956, não havia registros contemporâneos dos últimos anos de Nabopolassar. Mas uma crônica conta como o príncipe coroado, Nabucodonosor, ganhou a batalha decisiva contra o Egito, em 605, sendo imediatamente chamado de volta por causa da morte do pai. Essa nova crônica dá a versão babilônica dos eventos no contexto das várias narrativas bíblicas: a morte de Josias, a batalha de Carquemis, as invasões em que Daniel, Joaquim e Ezequiel foram levados cativos. A captura de Jeoaquim (anônimo) é mencionada e datada em 2 de adar (aproximadamente 16 de março de 597 a.C.).

 Ano quarto de Jeoaquim - (cba)
       ^{Jeremias 46:2}
De acordo com Jeremias 25:1, o quarto ano de Jeoaquim foi o primeiro ano de Nabucodonosor, 604 a.C. Assim, muitos têm aceitado 604 a.C. como o ano da batalha de Carquemis.

¹ A palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá, no ano quarto de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá (que era o primeiro ano de Nabucodonozor, rei de Babilônia, Jeremias 25:1

A dificuldade, porém, com este ponto de vista, é que a crônica (assim como Beroso; ver com. de Daniel 1:1) situa essa batalha antes da ascensão de Nabucodonosor, ao passo que este versículo é geralmente entendido como tratando da ascensão de Nabucodonosor, já que Jeremias declara que a batalha de Carquemis foi travada no quarto ano de Jeoaquim, o primeiro ano de Nabucodonosor, pelo menos alguns meses depois que ele tinha subido ao trono. Josefo (Antiguidades, x.6.1), portanto, interpreta Jeremias como datando a batalha depois da ascensão de Nabucodonosor.

¹ No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, veio Nabucodonozor, rei de Babilônia, a Jerusalém, e a sitiou. Daniel 1:1

A princípio, antes que a crônica fosse conhecida, quando faltavam fontes históricas para os anos de 609 a 604 a.C. para eventos na Palestina e na Síria, pensava-se que, logo depois da batalha de Megido (datada em 609 a.C.), os babilônios tivessem tomado a Palestina e a Síria, e que Beroso falasse de uma rebelião contra eles.

Alguns têm solucionado o problema ao igualar o quarto ano de Jeoaquim com o ano de ascensão (antes do primeiro) de Nabucodonosor.

Mas outra explicação tem sido oferecida. A frase: "no quarto ano de Jeoaquim" pode se referir não à data da batalha, mas da mensagem (Jeremias 46:1) que foi dada ao profeta: "A respeito do Egito. Contra o exército de Faraó-Neco, rei do Egito [ ... ] no quarto ano". Neste caso, as duas orações relativas intervenientes introduzidas por "ao qual" podem ser tomadas como parentéticas, numa alusão à conhecida batalha do ano anterior. O hebraico sem a pontuação permite esta interpretação, que deixa a batalha sem data no relato de Jeremias e, assim, elimina a dificuldade.

¹ A palavra do Senhor, que veio a Jeremias, o profeta, acerca das nações. Jeremias 46:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jeremias 46:1-12}
Toda a Palavra de Deus é contra aqueles que não obedecem o Evangelho de Cristo, e é a favor daqueles que, até mesmo de entre os gentios, se voltam a Ele.

A profecia começa com o Egito. Mesmo que se fortaleçam com toda habilidade e interesse que possuam, tudo será vão. A ferida que Deus inflige aos seus inimigos não pode ser curada com remédios. o poder e a prosperidade passam rapidamente de um para outro neste mundo de mudanças.