Esboço 11 Daniel 10 abre uma janela para o que se passa nos bastidores do grande conflito entre o bem e o mal. Embora esse caos aparentemente pareça ser decidido pelos caprichos dos potentados humanos, o resultado final dessa guerra cósmica já foi decidido no Calvário, onde Jesus deu um golpe mortal aos poderes das trevas (Col. 2: 9 15 1 Pedro 3: 18 22). "O objetivo da lição desta semana é reconhecer que, à medida que o conflito se intensifica, um prÃncipe celestial poderoso e vitorioso se levanta para lutar contra as forças do mal e a favor do povo de Deus." Bem vindo ao esboço da lição da Escola Sabatina. Estamos na lição 11, que tem o tÃtulo: "Da batalha à vitória" Três temas estão inter relacionados e serão os principais tópicos que abordaremos no esboço dessa semana: 1. Aflição espiritual de Daniel 2. A aparição do guerreiro divino 3. A grande guerra anunciada ao profeta. I. Aflição espiritual. O texto bÃblico não fornece nenhuma informação sobre a causa das três semanas de aflição, mas os eventos que estavam acontecendo entre os judeus que haviam retornado a Jerusalém podem oferecer uma pista. Após o decreto de Ciro, um grupo de judeus sob a liderança de Zorobabel, havia retornado à sua terra e começado a preparar o terreno para a reconstrução do templo. Mas logo, logo começaram as dificuldades. Esdras diz que: "as gentes da terra desanimaram o povo de Judá, inquietando o no edificar" Esdras 4: 4,5 Eles até subornaram alguns conselheiros do rei para frustrar seus propósitos. Quando Daniel soube da situação em Jerusalém, decidiu levar esse sério problema a Deus em oração. Ele ficou muito aflito por três semanas e recusou comida, vinho e unção com óleo perfumado (Dan. 10: 3). A unção com óleo estava associada à alegria e celebração, e por esse motivo ele não participou dessa cerimônia. Com essa atitude, Daniel mostra que seu conforto pessoal era menos importante que o bem estar de seu povo. II. O guerreiro divino Daniel 10 encontra o profeta Daniel em pé na margem do rio Tigre. Ao erguer os olhos, ele vê um ser de esplendor brilhante, provavelmente em pé, acima das águas (Dan. 12: 6) São mencionadas sete caracterÃsticas deste ser esplêndido: 1) Vestido de linho, 2) Cingido de ouro, 3) Corpo como de berilo, 4) Rosto como um relâmpago, 5) Olhos como tochas de fogo, 6) braços e pés como bronze, 7) O som de suas palavras como o estrondo de muita gente (Dan. 10: 4 6). As imagens e conceitos transmitidos por essa descrição apontam para um personagem do mais alto escalão. Encontramos caracterÃsticas semelhantes em Ezequiel 1:26 a 28 para representar o brilho que emana do Trono de Deus. E em Apocalipse 1:12 a 16, João usa termos e imagens semelhantes para retratar Cristo. Portanto, a conclusão é que a pessoa gloriosa que apareceu na visão a Daniel deve ser Miguel, o Messias, o prÃncipe do exército, o "filho do homem", o prÃncipe dos exércitos de Deus. Jesus cristo Isso é de maior significado no contexto do "grande conflito" (Dan. 10: 1) III. Guerra celestial Oprimido pela visão do Cristo glorioso, Daniel teve que ser reanimado três vezes por um segundo ser celestial (Dan. 10:10) Durante os 21 dias em que Daniel estava orando, Gabriel estava lutando "contra o prÃncipe do reino da Pérsia" (Dan. 10:13). Em quanto em Jerusalém, a oposição e o perigo ameaçavam e desencorajavam os repatriados. Na corte persa, os inimigos do povo de Deus procuravam convencer Ciro a parar a reconstrução do templo. Neste ponto, precisamos identificar claramente os lados opostos na guerra. Primeiro, quem é o "prÃncipe do reino da Pérsia"? Um estudo cuidadoso do texto revela que Gabriel não poderia ter sido detido por um governante terrestre; Deve ser uma entidade sobrenatural. O prÃncipe da Pérsia, sem dúvida, refere se ao poder satânico sobrenatural que age nos bastidores para influenciar o rei persa, para dificultar o plano de Deus para o povo judeu. Uma segunda questão é, quem é Miguel?, e em que sentido é "um dos primeiros prÃncipes" (Dan. 10:13)? A expressão "um dos primeiros prÃncipes" pode ser traduzida como "o primeiro dos primeiros prÃncipes". Essa expressão "é equivalente à expressão 'prÃncipe dos prÃncipes' de Daniel 8:25 O nome de "Miguel", com referência a um ser sobrenatural, aparece três vezes em Daniel (Dan. 10:13, 21; 12: 1) Miguel significa "Quem é como Deus!", Um termo geralmente usado em conexão com a guerra (Êx 15:11) A conclusão natural é que Miguel é uma referência a Cristo antes da encarnação. Aplicação: As palavras de Daniel 10:12 são um grande ensinamento para nós hoje: "Porque desde o primeiro dia em que aplicaste o coração a compreender e humilhar te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavras;" Quando aplicamos o nosso coração para compreender a palavra de Deus, para compreender a vontade de Deus e nos humilhamos em Sua presença, Deus ouvirá os nossos pedidos.
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