Em Apocalipse 4:1, Jesus convidou João a subir ao Céu para lhe mostrar uma visão geral da historia, desde seus dias ate? o retorno de Cristo. O capitulo 4 não e? um evento único, é uma descrição geral da adoração celestial. Bem vindo ao esboço da lição da Escola Sabatina, estamos na lição 4 e o tÃtulo desta lição é: Digno é o cordeiro Vamos tocar apenas três tópicos no esboço dessa semana: A sala do trono (4: 1) A assembleia na sala do trono (4: 4 11) O livro com sete selos (5: 1) Peque sua caneta e um papel e acompanhe este comentário. A sala do trono. (4: 2 6) João viu no trono de Deus pedras preciosas brilhantes: jaspe, cornalina e esmeralda (Apocalipse 4: 3). Ele descreve um arco Ãris ao redor do trono de Deus. O arco Ãris que João vê, destina se a proporcionar confiança na promessa da aliança de Deus com seu povo e em sua fidelidade a essa promessa. (Gn 9: 12 17) Finalmente, João observa flashes de raios, sons e o estrondo do trovão que veio do trono (Apocalipse 4: 5). Tudo isso lembra a entrega da Lei a Moisés no Monte Sinai (Êxodo 19:16; 20:18). A assembleia na sala do trono (Apocalipse 4: 4 11) Juan especifica quatro grupos separados de participantes na cena do trono: 1. O primeiro grupo corresponde aos membros da Deidade. João observa Deus o Pai sentado no Trono (Apocalipse 4: 2). O segundo Membro da Divindade, o EspÃrito Santo, é mencionado em Ap 1: 4 Mas o terceiro Membro da Deidade está aparentemente ausente. Ele só aparecerá no capÃtulo 5, onde será adorado por toda a assembleia celestial. 2. O segundo grupo são os 24 anciãos (4: 4) Quem são esses 24 anciãos?  Apocalipse 3:21 diz que serão os vencedores, que recebem a promessa de se sentar com Jesus Cristo em seu trono. Eles também usam vestes brancas, que são as vestes do povo fiel de Deus (Apocalipse 3: 4, 5, 18, 6:11, 7: 9, 13, 14). Finalmente, eles têm coroas douradas de vitória, que são reservados exclusivamente para todos os santos vencedores (Apocalipse 2:10, 3:11). É um grupo simbólico, que representa a humanidade redimida. Os dois grupos de doze referem se à s doze tribos de Israel como o sÃmbolo do povo de Deus no Antigo Testamento E aos doze apóstolos como o sÃmbolo do povo de Deus no Novo Testamento. O terceiro grupo são os quatro seres vivos. Os quatro seres viventes de Apocalipse 4 louvam incessantemente a Deus com estas palavras: "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus Todo Poderoso" (Apocalipse 4: 8) Tudo isso indica que os quatro seres viventes são anjos exaltados que estão próximos de Deus, que o servem como agentes e guardiões de seu trono. Eles são sempre vistos nas proximidades do Trono (Apocalipse 4: 6) O quarto grupo são as hostes celestes. O grupo majoritário na assembleia da Sala do Trono consiste na multidão das hostes angélicas, cujo número é “milhares de milhares" (Apocalipse 5:11). Ellen White sugere que, sendo que a esse grupo se lhe une "toda criatura" (versÃculo 13), eles são os enviadas do resto do Universo, que representam os mundos não caÃdos. O livro com sete selos (5: 1) A magnÃfica liturgia na Sala do Trono é interrompida por um momento, enquanto todos os olhos se concentram no Trono. Então uma pessoa toma o livro, isso implica que Ele ocupará seu lugar no trono. Então o livro é "selado com sete selos" (verso 1) O livro de Daniel e Apocalipse mostram que, se uma mensagem fosse para ser entendida mais tarde, o selamento era a maneira de Deus esconder a revelação até o tempo determinado. (Dan 12: 4, 9; Apocalipse 10: 4) Aplicação: Sendo que abrir o livro significava o direito de reinar, o ato simbólico de tomar o pergaminho faz de Cristo o rei legÃtimo do Universo. (Apocalipse 3:21). O Pai agora governa o Universo através do Filho. Toda autoridade e soberania são dadas a Jesus. (Mateus 28:18). A pergunta é para que Deus recebe toda essa autoridade e poder? Para com essa autoridade todos os seguidores de Jesus possamos fazer discÃpulos.
