Apocalipse 7 é inserido como um parêntese entre o sexto e o sétimo selo; no entanto, está bem colocado na sequência dos selos. A abertura do sexto selo nos leva à segunda vinda de Cristo, e Apocalipse 7 responde à pergunta cheia de pânico dos ímpios: "Quem é que pode suster se?" (Apocalipse 6:17) A resposta é clara: “o povo selado de Deus” Bem vindo a todos ao esboço da lição da Escola Sabatina. Estamos na lição 6, que tem o título: “O povo de Deus selado” Vamos ver dois questões na lição desta semana: 1. Os ventos e o selamento do povo de Deus. 2. Os 144.000 selados e a grande multidão. I. Os ventos e o selamento do povo de Deus. Apocalipse 7 começa com quatro anjos nos "quatro cantos da terra", eles estão conservando seguros "os quatro ventos" para que eles não destruam a terra, o mar e as árvores. (Apocalipse 7:1) "Os Quatro Ventos" é um conceito bem conhecido no Antigo Testamento (Você pode conferir em Jeremias 49:36). Em Jeremias 23: 19,20 os ventos simbolizam as forças destrutivas que Deus usa para executar juízos sobre os ímpios. Os ventos fortes de Apocalipse são outra maneira de descrever as últimas sete pragas. (Apocalipse 15: 1) No verso 2 João vê outro anjo ordenando que os quatro anjos não liberem os ventos até que o selamento do povo de Deus tenha sido completado. (Apocalipse 7: 2) No Novo Testamento, o selo sobre um objeto designava propriedade. Ter o selo com o nome de Deus significa que os salvos são sua propriedade (Apocalipse 14: 1). Deus reconhece aqueles que lhe pertencem e os sela com o Espírito Santo. (2 Coríntios 1:21, 22) É por isso que a declaração de Paulo em Efésios 4:30 diz: "E não entristeças o Espírito santo, no qual fostes selados para o dia da redenção" O selamento descrito em Apocalipse 7 é a ratificação final daqueles que pertencem a Deus. Estes são os que poderão permanecer no grande dia da ira (Apocalipse 7: 3). II. Os 144.000 selados e a grande multidão Apocalipse 7: 4 diz que João ouve o número daqueles que foram selados: "cento e quarenta e quatro mil " A grande pergunta é: Quem são os 144.000? O contexto mostra que eles são o povo de Deus que vive logo antes do fim. Como o Apocalipse é um livro simbólico, 144.000 não deve ser considerado como um número literal. O número 144.000 é formado por 12; multiplicado por 12, dá 144 e, em seguida, multiplicado por 1.000. Na Bíblia, o número 12 atua como um símbolo da igreja. (Ef 2:20) No Antigo Testamento, 12 é o número das tribos de Israel. Ao descrever o povo de Deus do tempo do fim, estando no limiar da grande tribulação, o Apocalipse usa a linguagem da guerra. Seguindo o modelo do antigo Israel Os 144.000 são descritos como um exército, indo para a guerra. Nas cenas de guerra do Antigo Testamento, 1.000 é uma unidade militar básica (Números 31: 3 6) Em resumo, os 144 mil, são a descrição do povo de Deus no tempo do fim, y que passará pela grande tribulação. Agora falaremos sobre a grande multidão A grande multidão descrita em Apocalipse 7:9 17 é representada como a igreja triunfante, saindo daquela guerra e celebrando a vitória. Em outras palavras, a grande multidão é um retrato do povo de Deus já no céu. A guerra acabou e eles não estão mais organizados em divisões militares. Eles parecem a Juan como uma multidão impossível de dizer. A razão pela qual eles não podem ser contados não é por causa de seu grande número apenas, mas porque lhe parece a João uma multidão impossível de contar em contraste com os 144.000, que poderiam ser facilmente enumerados. Em nenhum lugar da Bíblia diz que no tempo do fim Deus terá uma geração final de santos que alcançam um nível de santidade inatingível para aqueles que viveram antes deles. Os 144.000 não são um grupo seleto, separados do resto do povo de Deus, e que recebem privilégios não disponíveis para o restante dos redimidos. Os 144.000 não são os únicos que foram perseguidos e não são os primeiros a serem selados. Além disso, eles não são os únicos resgatados ou os primeiros encontrados sem mancha diante do trono. Uma coisa importante que está registrada em Apocalipse 3: 4,5 é que no Reino de Deus, as roupas brancas são prometidas a todo o seu povo, sem distinção. Isso torna todos iguais perante Deus, sem posições ou privilégios. Aplicações: Há razões para acreditar que Jesus não virá em busca de um pequeno grupo de redimidos, ou dois grupos de justos que vivem na terra, se não um remanescente fiel composto de uma multidão inumerável de todas as nações. Deus enxugará toda lágrima pessoalmente. Não haverá mais dor. "Cristo então contemplará os resultados de seu trabalho, naquela grande multidão que ninguém pode contar” "Ele verá o fruto da aflição de sua alma e ficará satisfeito” (Isaías 53:11)
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