Esboço 12 O capítulo 11 do livro de Daniel é provavelmente a profecia mais longa e detalhada da Bíblia. Menciona guerras, perseguições e sofrimentos em conexão com alianças e conflitos. Daniel 11 recapitula os capítulos 8 e 9 e expande certos aspectos de profecias anteriores. O objetivo da lição desta semana é mostrar que os poderes do mundo por si só não podem impedir a obra de Deus nem faze la prosperar. Sejam todos bem vindos ao esboço da lição da Escola Sabatina. Estamos na lição 12, que tem o título: "Do norte e sul à terra gloriosa" Examinaremos três questões no esboço desta semana: 1. Os reinos do sul e do norte 2. Roma pagã e Roma papal 3. Eventos finais I. Os reinos do sul e do norte. No início do capítulo 11, dois reinos são mencionados: Pérsia e Grécia Dan. 11: 2 diz que "ainda haverá três reis na Pérsia, e o quarto será feito de grandes riquezas, mais do que todos eles" A menção de três reis persas mais um, não pretende ser um relato completo da história da Pérsia. apenas leva a história da Pérsia até sua interseção com a Grécia. Alexandre, o Grande, subiu ao trono da Macedônia em 336 a.C. e em poucos anos estabeleceu um império da Turquia à Índia. Alexandre morreu de febre em 323 a.C. aos 33 anos. Daniel 11: 4 diz que "seu reino será quebrado e dividido nos quatro ventos do céu", representando os quatro generais que dividiram o reino. Esses quatro generais foram: Cassandro, Lisímaco, Seleuco, que tomou posse da Síria e da Babilônia (parte norte) Ptolomeu tornou se rei do Egito. (A parte sul) Os versículos a seguir se concentram nas dinastias de Seleuco como rei do norte e Ptolomeu como rei do sul. Em resumo, Daniel 11: 5 a 15 descreve as guerras das dinastias ptolomaica e selêucida, que constituíram as duas principais divisões do império de Alexandre. II. Roma pagã e Roma papal Após o ataque do rei do norte (Antíoco IV) contra o sul, relatado no versículo 15, um novo guerreiro aparece no versículo 16, não como rei do norte ou do sul, mas como "o que está por vir". Um ato importante deste novo rei tem a ver com a "terra gloriosa", onde ele "terá o poder de destruí la" (versículo 16) A partir desta breve descrição, entendemos que a Roma pagã é a referência mais clara para este novo rei. Com a frase: "No tempo determinado", de Daniel 11:29, se faz um tipo de transição. Os versículos 30 39 descrevem uma entidade cujas ações são predominantemente de natureza religiosa. “Se indignará contra a santa aliança”, "profanará o santuário", "removerá o sacrifício contínuo", "se exaltará acima de tudo" e "falará coisas espantosas. Além disso, ele perseguirá cruelmente "os sábios" e muitos "cairão à espada e ao fogo". A descrição do poder que surge e sua hostilidade para com o povo de Deus reflete a descrição do chifre de Daniel 7 e 8. Alguns comentários sobre os principais aspectos do trabalho do papado: 1. Primeiro, esse poder profana o Santuário, quando o poder terreno pretende oferecer perdão com base em ações humanas, como penitências e esmolas. 2. O papado produziu a abominação devastadora. Tal abominação "pode ser descrita como uma união do secular com o religioso o Estado e a Igreja na qual o aspecto religioso é profanado por sua fusão com o Estado" 3. Terceiro, a exaltação própria do papado. Isso se manifesta nos títulos que o Papa carrega e em sua reivindicação de infalibilidade. III. Eventos finais A visão de Daniel 11:40 a 45 descreve os principais eventos que antecederam o fim da história da humanidade. O título "rei do norte" apareceu pela última vez no versículo 15 com referência a um rei selêucida. Mas, embora o Império Romano pagão (versículos 16 28) e Roma papal (versículos 29 39) não são designados como "rei do norte", eles agem como tal e representam duas fases adicionais do rei do norte. Significativamente, à medida que a profecia se desenrola, o simbolismo do rei do norte, que inicialmente representou o Papado, se torna a Encarnação da mística Babilônia descrita no livro do Apocalipse. Neste momento, a profecia de Daniel 11:40 a 45 descreve o ataque final das forças do mal, com a intenção de exterminar o povo de Deus (Ap 13: 15 17). Mas, quando o rei do norte estiver pronto para atacar Jerusalém, "ele chegará ao fim e não terá ninguém para ajudá lo" (Dan. 11:45). Em outras palavras, o Senhor intervém pessoalmente, libera seu povo e derrota forças ímpias. Como diz a Escritura: "O Cordeiro os vencerá, porque ele é o Senhor dos senhores e rei dos reis" (Ap 17:14).
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