Comentário Bíblico

Adventista

 Confessai - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
O primeiro requisito da fé sincera na oração é a consciência limpa. As faltas cometidas em segredo devem ser confessadas a Deus. Pecados que envolvam outras pessoas devem ser confessados também aos que sofreram dano. Uma consciência culpada é uma barreira à fidelidade completa a Deus e um entrave à oração.

 Pecados - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Do gr. paraptõmata, “equívocos", “transgressões". Porém, evidências textuais favorecem o termo hamartiai "pecados" (ver com. de 1 João 3:4). Alguns sugerem que paraptõmata descreve faltas menos sérias que hamartiai, mas a diferença entre as duas palavras parece estar em essência no que representam: uma “queda” ou uma “falta", em vez de no grau de maldade. Contudo, exceto por sua provável ocorrência nesta passagem, hamartiai é empregada no NT sempre para se referir a faltas que somente Deus pode perdoar (cf. Marcos 2:7), ao passo que paraptõmata é empregada tanto nesse sentido como também no de falhas que podem ser perdoadas pelo próximo (cf. Marcos 6:15). Neste caso, são os doentes que devem confessar seus pecados; e alguns defendem que Tiago quer dizer que eles devem fazer isso na presença dos "presbíteros da igreja” (Tiago 5:14) que foram chamados a orar por eles. A confissão deve ser um pré-requisito para a oração pela cura. As Escrituras ensinam claramente que devemos confessar nossos pecados somente a Deus (ver 1 João 1:9; etc.) e que existe um só “mediador” de pecados entre Deus e o ser humano: Cristo Jesus (1 Timóteo 2:5). Ele é nosso "Advogado junto ao Pai" (1 João 2:1).

⁴ Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia. 1 João 3:4 ⁷ Por que fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados senão um só, que é Deus? Marcos 2:7 ¹⁵ Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas. Marcos 6:15 ¹⁴ Está doente algum de vós? Chame os anciãos da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com óleo em nome do Senhor; Tiago 5:14 ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 1 João 1:9 ⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 1 Timóteo 2:5 ¹ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. 1 João 2:1

 Orai - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Além de ser fonte de encorajamento, orar uns pelos outros amplia nossa capacidade de receber as bênçãos divinas.

 Para - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Após o doente ter confessado todos os pecados e ter examinado seu coração para determinar a sinceridade de sua fé (ver com. de Tiago 1:6), deve-se apresentar então a Deus os pedidos de cura. Deus não pode conceder o pedido, mesmo se este for Seu plano, antes que essas condições sejam satisfeitas.

⁶ Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento. Tiago 1:6

 Muito pode - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Do gr. ischiiõ, “ser forte", "ter poder para cumprir [um objetivo]”. A oração como um meio de cooperar com a vontade de Deus (ver com. de Lucas 11:9) contribui em muito para fortalecer a paciência cristã e desenvolver o caráter quando brota de um coração fiel e puro.

⁹ Pelo que eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; Lucas 11:9

 Eficácia - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Isto é, feita com fervor.

 Súplica - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
Do gr. deêsis, “petição”, "rogo”.

 Justo - (cba)
       ^{Tiago 5:16}
A oração não depende de talento, conhecimento, posição, riqueza nem de cargo, mas do caráter de quem ora. O suplicante não está livre de todos os erros, pois nem Elias (ver com. de Tiago 5:17) era perfeito. Mas ele é “justo", pois não se apega a um pecado conhecido (ver com. de Salmos 66:18). Ele é justo, pois mantém pleno companheirismo e comunhão ativa com Deus, assim como Elias.

¹⁷ Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e orou com fervor para que não chovesse, e por três anos e seis meses não choveu sobre a terra. Tiago 5:17 ¹⁸ Se eu tivesse guardado iniqüidade no meu coração, o Senhor não me teria ouvido; Salmos 66:18

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Milagres e remédios naturais
       ^{Tiago 5:14-16}
Os milagres de Deus nem sempre têm a aparência externa de milagres. Freqüentemente, eles ocorrem de uma maneira que parece o curso natural dos eventos. Quando oramos pelos enfermos, também trabalhamos por eles. Respondemos às nossas próprias orações usando os remédios ao nosso alcance. A água, quando aplicada com sabedoria, é o remédio mais poderoso. Como é usado de forma inteligente, resultados favoráveis ​​são vistos. Deus nos deu inteligência e deseja que aproveitemos ao máximo Suas bênçãos benéficas para a saúde. Pedimos que Deus dê pão aos famintos; devemos então agir como Sua mão ajudadora no alívio da fome. Devemos usar todas as bênçãos que Deus colocou ao nosso alcance para a libertação dos que estão em perigo.

Os meios naturais, usados ​​de acordo com a vontade de Deus, produzem resultados sobrenaturais. Pedimos um milagre e o Senhor direciona a mente para algum remédio simples. Pedimos para sermos protegidos da pestilência que anda nas trevas, que espreita com tanto poder pelo mundo; devemos então cooperar com Deus, observando as leis da saúde e da vida. Tendo feitotudo o que pudermos, devemos continuar pedindo com fé por saúde e força. Devemos comer o alimento que preservará a saúde do corpo.

Deus não nos encoraja de que fará por nós o que podemos fazer por nós mesmos. As leis naturais devem ser obedecidas. Não devemos deixar de fazer nossa parte. Deus nos diz: “Trabalhe em sua própria salvação com temor e tremor. Pois é Deus quem opera em você tanto o querer como o fazer, de acordo com a sua boa vontade. ”

Não podemos desconsiderar as leis da natureza sem desconsiderar as leis de Deus. Não podemos esperar que o Senhor faça um milagre por nós enquanto negligenciamos os remédios simples que Ele providenciou para nosso uso, os quais aplicados de maneira adequada e oportuna, trarão um resultado milagroso. Portanto, ore, creia e trabalhe ( Carta 66, 1901 ).

 Curado apesar de ministro não consagrado
       ^{Tiago 5:14-16}
Foi-me apresentado um caso de um ... ministro; Ele foi enviado a oitenta milhas, para orar por uma irmã doente que o chamou em conformidade com os ensinamentos de Tiago. Ele foi e orou fervorosamente, e ela orou; ela acreditava que o ministro era um homem de Deus, um homem de fé. Os médicos a haviam abandonado para morrer de tuberculose. Ela foi curada imediatamente. Ela se levantou e preparou o jantar, coisa que não fazia há dez anos. Agora, o ministro era vil, sua vida estava corrompida, mas aqui estava uma grande obra. Ele tomou toda a glória para si.

Então, novamente, a cena mencionada acima passou diante de mim. Vi que a mulher era uma verdadeira discípula de Cristo; sua fé era que ela deveria ser curada. Eu vi suas orações: uma estava enevoada, escura, caiu para baixo. A outra oração foi misturada com luz ou partículas que me pareciam diamantes, e subiu para Jesus e Ele a enviou a Seu Pai como um incenso doce, e um raio de luz foi enviado imediatamente para o aflito e ela reviveu e fortaleceu sob sua influência. Disse o anjo: Deus reunirá cada partícula de fé verdadeira e sincera; como diamantes, eles serão recolhidos e certamente trarão um retorno ou uma resposta; e Deus separará o precioso do vil. Embora seja muito perspicaz com o hipócrita e pecador, ainda assim será investigado. Embora ele possa florescer com os honestos por um tempo, como a árvore de louro verde,Carta 2, 1851 ).

 A obra dos falsos curadores
       ^{Tiago 5:14-16}
Ver 2 Tessalonicenses 2:7-12. Homens sob a influência de espíritos malignos farão milagres. Eles deixarão as pessoas doentes ao lançar seu feitiço sobre elas e, então, removerão o feitiço, levando outros a dizer que aqueles que estavam enfermos foram milagrosamente curados. Satanás fez isso repetidamente ( Carta 259, 1903 ).

⁷ Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um que agora o detém até que seja posto fora; ⁸ e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda; ⁹ a esse iníquo cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, ¹⁰ e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos. ¹¹ E por isso Deus lhes envia a operação do erro, para que creiam na mentira; ¹² para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na injustiça. 2 Tessalonicenses 2:7-12

 A eloqüência que Deus aceita
       ^{Tiago 5:16}
Ver Tiago 4:8. Aquele que se esforça para usar uma linguagem eloqüente ao orar está totalmente deslocado. A eloqüência que Deus aceita é o grito ansioso e fervoroso da alma que sente que precisa de ajuda.

⁸ Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações. Tiago 4:8

Longas orações não são essenciais. Aqueles que trabalham com o espírito certo orarão com o espírito certo. Aquele que trabalha como Cristo trabalhou será fervoroso ao orar. E a Palavra de Deus nos assegura: “A oração fervorosa eficaz de um homem justo muito vale” ( Carta 121, 1901 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 5:12-18}
Condena-se o pecado que jurar; quantos desprezam de modo habitual os juramentos comuns! Tais juramentos desprezam expressamente o nome e a autoridade de Deus. Este pecado não produz ganhos, prazer nem fama, mas mostra uma inimizade contra Deus que não é necessária nem traz proveito algum. Mostra que o homem é inimigo de Deus, por mais que pretenda chamar-se pelo seu nome, ou às vezes participar dos atos de adoração. O Senhor não considerará inocentes àqueles que tomam o seu nome em vão.

No dia da aflição nada é mais oportuno do que a oração. Então, o espírito está mais humilhado e o coração quebrantado e brando. É necessário exercitar a fé e a esperança nas aflições; e a oração é o meio estabelecido para se obter e acrescentar estas graças.

Observe que a salvação do enfermo não é atribuída à unção com azeite, mas à oração. Em um momento de enfermidade não é a oração fria e formal que é a efetiva, mas a oração de fé. A grande coisa que devemos pedir a Deus para nós e para os demais em tempos de enfermidade é o perdão dos pecados.

Que nada seja feito com o objetivo de se estimular alguém a tardar com a equivocada noção de que uma confissão, uma oração, a absolvição e a exortação por parte de um ministro, ou o sacramento, consertarão tudo no último momento, quando alguém tem se descuidado dos deveres de uma vida piedosa. A confissão mútua de nossas faltas muito ajudará a promover a paz e o amor fraternal.

É muito proveitoso quando uma pessoa justa, um crente verdadeiro justificado em Cristo e por sua graça, que anda diante de Deus em santa obediência, apresenta uma oração fervorosa e eficaz, colocada em seu coração pelo poder do Espírito Santo, que produz efeitos santos e expectativas de fé, e assim o dirige com fervor a pedir as promessas de Deus diante de seu trono de misericórdia.

O caso de Elias demonstra o poder da oração. Não devemos olhar para os méritos do homem quando oramos, mas a graça de Deus. Não basta pronunciar uma oração, mas devemos pedir em oração. Os pensamentos e os desejos devem ser firmes e ardentes, e as graças devem ser exercidas. Este caso do poder da oração dá ânimo a todo cristão para orar eficazmente. Deus nunca disse a alguém da semente de Jacó: "Buscai o meu rosto em vão". Mesmo onde possa parecer que não exista um grande milagre de Deus quando responde às nossas orações, ainda há muita graça.