Comentário Bíblico

Adventista

 Limites - (cba)
       ^{2 Reis 14:25}
Jeroboão II restaurou a nação a seus limites originais.

 A entrada de Hamate - (cba)
       ^{2 Reis 14:25}
Esta expressão é utilizada para designar a extremidade norte da nação (ver com. de Números 34:8; ver também Josué 13:5; Juízes 3:3; 1 Reis 8:65; Amós 6:14). Ezequiel também coloca Hamate como o limite norte do estado (Ezequiel 47:16; Ezequiel 48:1). No reinado de Salomão, a nação alcançou essa região como sua fronteira (2 Crônicas 8:3,4).

⁸ desde o monte Hor marcareis até a entrada de Hamate; daí ele se estenderá até Zedade; Números 34:8 ⁵ como também a terra dos Gebalitas, e todo o Líbano para o nascente do sol, desde Baal-Gade, ao pé do monte Hermom, até a entrada de Hamate; Josué 13:5 ³ Estas nações eram: cinco chefes dos filisteus, todos os cananeus, os sidônios, e os heveus que habitavam no monte Líbano, desde o monte Baal-Hermom até a entrada de Hamate. Juízes 3:3 ⁶⁵ No mesmo tempo celebrou Salomão a festa, e todo o Israel com ele, uma grande congregação, vinda desde a entrada de Hamate e desde o rio do Egito, perante a face do Senhor nosso Deus, por sete dias, e mais sete dias (catorze dias ao todo). 1 Reis 8:65 ¹⁴ Pois eis que eu levantarei contra vós, ó casa de Israel, uma nação, diz o Senhor Deus dos exércitos, e ela vos oprimirá, desde a entrada de Hamate até o ribeiro da Arabá. Amós 6:14 ¹⁶ Hamate, Berota, Sibraim, que está entre o termo de Damasco e o termo de Hamate; Hazer-Haticom, que está junto ao termo de Haurã. Ezequiel 47:16 ¹ São estes os nomes das tribos: desde o extremo norte, ao longo do caminho de Hetlom, até a entrada de Hamate, até Hazar-Enom, junto ao termo setentrional de Damasco, defronte de Hamate, com as suas fronteiras estendendo-se do oriente ao ocidente, Dã terá uma porção. Ezequiel 48:1 ³ Depois foi Salomão a Hamate-Zobá, e apoderou-se dela. ⁴ E edificou Tadmor no deserto, e todas as cidades-armazéns, que edificou em Hamate. 2 Crônicas 8:3,4

 Mar da Planície - (cba)
       ^{2 Reis 14:25}
O Mar Morto, ou Mar Salgado (ver Números 34:12; Deuteronômio 3:17; Deuteronômio 4:49; Josué 3:16, ARA). O território a leste do Jordão foi perdido durante os reinados de Jeú (2 Reis 10:32,33) e Jeoacaz (2 Reis 13:3,25) e parcialmente reconquistado por Jeoás (2 Reis 13:25).

¹² descerá ainda para o Jordão, e irá terminar no Mar Salgado. Esta será a vossa terra, segundo os seus limites em redor. Números 34:12 ¹⁷ como também a Arabá, com o Jordão por termo, desde Quinerete até o mar da Arabá, o Mar Salgado, pelas faldas de Pisga para o oriente. Deuteronômio 3:17 ⁴⁹ e toda a Arabá, além do Jordão, para o oriente, até o mar da Arabá, pelas faldas de Pisga. Deuteronômio 4:49 ¹⁶ as águas que vinham de cima, parando, levantaram-se num montão, mui longe, à altura de Adã, cidade que está junto a Zaretã; e as que desciam ao mar da Arabá, que é o Mar Salgado, foram de todo cortadas. Então o povo passou bem em frente de Jericó. Josué 3:16 ³² Naqueles dias começou o Senhor a diminuir os termos de Israel. Hazael feriu a Israel em todas as suas fronteiras, ³³ desde o Jordão para o nascente do sol, a toda a terra de Gileade, aos gaditas, aos rubenitas e aos manassitas, desde Aroer, que está junto ao ribeiro de Arnom, por toda a Gileade e Basã. 2 Reis 10:32,33 ³ Pelo que a ira do Senhor se acendeu contra Israel; e o entregou continuadamente na mão de Hazael, rei da Síria, e na mão de Bene-Hadade, filho de Hazael. ²⁵ E Jeoás, filho de Jeoacaz, retomou das mãos de Bene-Hadade, filho de Hazael, as cidades que este havia tomado das mãos de Jeoacaz, seu pai, na guerra; três vezes Jeoás o feriu, e recuperou as cidades de Israel. 2 Reis 13:3,25 ²⁵ E Jeoás, filho de Jeoacaz, retomou das mãos de Bene-Hadade, filho de Hazael, as cidades que este havia tomado das mãos de Jeoacaz, seu pai, na guerra; três vezes Jeoás o feriu, e recuperou as cidades de Israel. 2 Reis 13:25

 Jonas - (cba)
       ^{2 Reis 14:25}
Este foi o profeta enviado a Nínive (Jonas 1:1,2). Teve um ministério mais longo do que é apresentado no livro que leva seu nome. A observação de que o ministério de Jonas ocorreu durante o reinado de Jeroboão II permite fixar a data aproximada dos incidentes registrados no livro de Jonas.

¹ Ora veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: ² Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim. Jonas 1:1,2

De acordo com a tentativa de cronologia empregada neste Comentário, os reis que governaram a Assíria durante o reinado de Jeroboão II são Adad-Nirari III, 810-782; Salmanesser IV, 782-772; Assur-Dan III, 772-754; e Assur-Nirari V, 754-746.

 Gate-Hefer - (cba)
       ^{2 Reis 14:25}
Um lugar nas fronteiras de Zebulom (Josué 19:13), 4,4 km ao norte, pelo leste de Nazaré. Um suposto túmulo de Jonas ainda pode ser visto ali. O local se chama Khirbet ez-Z urra, no árabe moderno.

¹³ dali passa para o oriente a Gate-Hefer, a Ete-Cazim, chegando a Rimom-Metoar e virando-se para Neá; Josué 19:13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Reis 14:23-29}
Deus levantou o profeta Jonas, e, através dele, declarou o propósito de seu favor a Israel. Este era um sinal de que Deus não abandonaria o seu povo, desde que os seus ministros continuassem fiéis. Foram dadas duas razões pelas quais Deus os abençoou com estas vitórias:

1. Porque a desgraça era muito grande, o que os fez objeto de sua compaixão;

2. Porque ainda não se havia emitido o decreto para a sua destruição.

Israel possuíra muitos profetas; porém, nenhum deles deixara por escrito as suas profecias até esta época, e as suas mensagens são parte da Bíblia. Oséias começou a profetizar no reinado de Jeroboão II. Na mesma época, surgiu Amós; pouco depois, Miquéias, e posteriormente Isaías, nos dias de Acaz e Ezequias.

Assim Deus, nas épocas de maiores trevas e de grande degeneração da Igreja, levantou a alguns para que fossem luzes resplandecentes nela para o seu tempo, através de sua pregação e vida; e levantou outros, para que escrevessem, a fim de derramar luz sobre nós nos últimos tempos.