Comentário Bíblico

Adventista

 Respondeu Elifaz - (cba)
       ^{Jó 15:1}
Os discursos no livro de Jó se dividem em três ciclos. Este capítulo marca o início do segundo ciclo, que continua até o cap. 21. A ordem no segundo ciclo é a mesma do primeiro: Elifaz, Bildade e Zofar falam em ordem, vindo após o discurso de cada um deles uma resposta de Jó. Este discurso de Elifaz tem um tom rude e argumentativo. Ele se divide em três seções: (1) reprovação direta a Jó por sua presunção (Jó 15:1-6); (2) reflexão sarcástica sobre sua prepotência e arrogância (Jó 15:7-16); e (3) exposição do trato de Deus para com o homem, baseada na experiência de antigos sábios (Jó 15:17-35).

¹ Então respondeu Elifaz, o temanita: ² Porventura responderá o sábio com ciência de vento? E encherá do vento oriental o seu ventre, ³ argüindo com palavras que de nada servem, ou com razões com que ele nada aproveita? ⁴ Na verdade tu destróis a reverência, e impedes a meditação diante de Deus. ⁵ Pois a tua iniqüidade ensina a tua boca, e escolhes a língua dos astutos. ⁶ A tua própria boca te condena, e não eu; e os teus lábios testificam contra ti. Jó 15:1-6 ⁷ És tu o primeiro homem que nasceu? Ou foste dado à luz antes dos outeiros? ⁸ Ou ouviste o secreto conselho de Deus? E a ti só reservas a sabedoria? ⁹ Que sabes tu, que nós não saibamos; que entendes, que não haja em nós? ¹⁰ Conosco estão os encanecidos e idosos, mais idosos do que teu pai. ¹¹ Porventura fazes pouco caso das consolações de Deus, ou da palavra que te trata benignamente? ¹² Por que te arrebata o teu coração, e por que flamejam os teus olhos, ¹³ de modo que voltas contra Deus o teú espírito, e deixas sair tais palavras da tua boca? ¹⁴ Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce da mulher, para que fique justo? ¹⁵ Eis que Deus não confia nos seus santos, e nem o céu é puro aos seus olhos; ¹⁶ quanto menos o homem abominável e corrupto, que bebe a iniqüidade como a água? Jó 15:7-16 ¹⁷ Escuta-me e to mostrarei; contar-te-ei o que tenho visto ¹⁸ (o que os sábios têm anunciado e seus pais não o ocultaram; ¹⁹ aos quais somente era dada a terra, não havendo estranho algum passado por entre eles); ²⁰ Todos os dias passa o ímpio em angústia, sim, todos os anos que estão reservados para o opressor. ²¹ O sonido de terrores está nos seus ouvidos; na prosperidade lhe sobrevém o assolador. ²² Ele não crê que tornará das trevas, mas que o espera a espada. ²³ Anda vagueando em busca de pão, dizendo: Onde está? Bem sabe que o dia das trevas lhe está perto, à mão. ²⁴ Amedrontam-no a angústia e a tribulação; prevalecem contra ele, como um rei preparado para a peleja. ²⁵ Porque estendeu a sua mão contra Deus, e contra o Todo-Poderoso se porta com soberba; ²⁶ arremete contra ele com dura cerviz, e com as saliências do seu escudo; ²⁷ porquanto cobriu o seu rosto com a sua gordura, e criou carne gorda nas ilhargas; ²⁸ e habitou em cidades assoladas, em casas em que ninguem deveria morar, que estavam a ponto de tornar-se em montões de ruínas; ²⁹ não se enriquecerá, nem subsistirá a sua fazenda, nem se estenderão pela terra as suas possessões. ³⁰ Não escapará das trevas; a chama do fogo secará os seus ramos, e ao sopro da boca de Deus desaparecerá. ³¹ Não confie na vaidade, enganando-se a si mesmo; pois a vaidade será a sua recompensa. ³² Antes do seu dia se cumprirá, e o seu ramo não reverdecerá. ³³ Sacudirá as suas uvas verdes, como a vide, e deixará cair a sua flor como a oliveira. ³⁴ Pois a assembléia dos ímpios é estéril, e o fogo consumirá as tendas do suborno. ³⁵ Concebem a malícia, e dão à luz a iniqüidade, e o seu coração prepara enganos. Jó 15:17-35

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jó 15:1-16}
Elifaz inicia um segundo ataque a Jó, em lugar de abrandar-se com suas queixas. Ele acusa injustamente o amigo de abandonar o temor de Deus e toda a consideração para com Ele: e de reprimir a oração. Observe no que se resume a religião: temer a Deus e orar a Ele; o primeiro é o princípio mais necessário; e o ultimo, o costume mais necessário.

Elifaz acusa Jó de enganar-se a si mesmo. Acusa-o de desprezar os conselhos e consolos dados por seus amigos. somos propensos a pensar que o que dizemos é o mais importante, quando todos os demais às vezes o consideram como algo de pouca importância com toda a razão, Ele o acusa de opor-se a Deus. Elifaz não deveria ter interpretado duramente as palavras de alguém bem conhecido como piedoso, e que agora se encontrava em tentação. Claro que estes causadores de polêmicas estavam profundamente convencidos da doutrina errônea do pecado original, e da depravação total da natureza humana. Não devemos admirar a paciência de Deus para nos suportar? E ainda mais seu amor por nós através da redenção de Cristo Jesus, seu Amado Filho?