Comentário Bíblico

Adventista

 Demos a conhecer - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
Talvez por meio da primeira epístola (1 Pedro 1:7,13; 1 Pedro 4:13), por sua influência sobre o evangelho de Marcos (ver vol. 5, p. 611, 612) ou por meio de instrução pessoal anterior.

⁷ para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; ¹³ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece na revelação de Jesus Cristo. 1 Pedro 1:7,13 ¹³ mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. 1 Pedro 4:13

 O poder e a vinda - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
O texto grego indica que as duas palavras se referem ao mesmo evento. Pedro havia testemunhado os milagres realizados por Cristo, inclusive o evento da transfiguração, que era uma representação em miniatura do futuro reino da glória (DTN, 422). Aqui, no entanto, ele está pensando principalmente na manifestação do poder divino que acompanhará a segunda vinda, da qual a transfiguração foi uma promessa. Isso é sugerido pelo fato de dynamis, "poder”, ser precedido de artigo definido; ao passo que parousia, “vinda”, não é. Os dois substantivos estão no mesmo caso e unidos pela conjunção; formando, portanto, uma unidade de pensamento: o poder divino em conexão com a segunda vinda (sobre parousia, ver com. de Mateus 24:3).

³ E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo. Mateus 24:3

 Fábulas - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
Do gr. muthoi, de onde vem "mitos”. Pedro deve estar se referindo aos mitos pagãos sobre a descida dos deuses em forma humana ou, mais provavelmente, alertando contra os ensinamentos dos falsos mestres, expostos em 2 Pedro 2 (cf. 1 Timóteo 1:4; 1 Timóteo 4:7; 2 Timóteo 2:18; Tito 1:14).

⁴ nem se preocupassem com fábulas ou genealogias intermináveis, pois que produzem antes discussões que edificação para com Deus, que se funda na fé... 1 Timóteo 1:4 ⁷ mas rejeita as fábulas profanas e de velhas. Exercita-te a ti mesmo na piedade. 1 Timóteo 4:7 ¹⁸ que se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição é já passada, e assim pervertem a fé a alguns. 2 Timóteo 2:18 ¹⁴ não dando ouvidos a fábulas judaicas, nem a mandamentos de homens que se desviam da verdade. Tito 1:14

 Engenhosamente inventadas - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
Ou, "inteligentemente concebidas”, "artisticamente planejadas”.

 Testemunhas oculares - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
O fato de os apóstolos terem sido testemunhas oculares da vida, do ministério, morte, ressurreição e ascensão de Cristo os convencia de que Ele era mesmo o Messias prometido, o Filho de Deus. Por sua vez, essa convicção conferia poder irresistível à mensagem que proclamavam (ver com. de Lucas 1:2; 1 João 1:1-3).

² segundo no-los transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra, Lucas 1:2 ¹ O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida ² (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); ³ sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vós também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. 1 João 1:1-3

 Da Sua majestade - (cba)
       ^{2 Pedro 1:16}
Literalmente, “da magnificência dAquele”. O fato de os três apóstolos terem sido testemunhas oculares da magnífica glória de Cristo na transfiguração atribui credibilidade a eles como pregadores da segunda vinda. Na transfiguração, o poder divino proclamou a divindade de Cristo aos três apóstolos (2 Pedro 1:17; Mateus 17:5). Esse mesmo poder dará a conhecer a mesma verdade a todo o mundo, na segunda vinda.

¹⁷ Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando pela Glória Magnífica lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; 2 Pedro 1:17 ⁵ Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu; e dela saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi. Mateus 17:5

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{2 Pedro 1:16-18}
Pedro responde à primeira objeção dos falsos mestres: a alegação de que a segunda vinda é um mito.

 fábulas engenhosamente inventadas
       ^{2 Pedro 1:16}
As religiões antigas usavam os mitos (histórias fictícias sobre seus deuses) para expressar verdades religiosas, morais ou filosóficas (ver 1 Timóteo 1:4; 2 Timóteo 4:7; Tito 1:14). Muitos, porém, repudiaram os mitos, considerando-os uma estratégia infantil que servia para controlar os outros. Nesta passagem, é provável que Pedro esteja respondendo à acusação de que os apóstolos haviam ardilosamente inventado a promessa da segunda vinda de Jesus para benefício próprio.

⁴ nem se preocupassem com fábulas ou genealogias intermináveis, pois que produzem antes discussões que edificação para com Deus, que se funda na fé... 1 Timóteo 1:4 ⁷ Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. 2 Timóteo 4:7 ¹⁴ não dando ouvidos a fábulas judaicas, nem a mandamentos de homens que se desviam da verdade. Tito 1:14

 testemunhas oculares da sua majestade
       ^{2 Pedro 1:16}
Pedro argumenta que a transfiguração (Marcos 9:1-8) foi uma prévia e um anúncio da segunda vinda de Jesus. Lá, Deus confirmou a posição de Cristo como "Filho" (Salmos 2:7) e Rei scatológico (ver nota sobre Hebreus 1:5), derramando "honra e glória" sobre ele (2 Pedro 1:17). Essa nomeação chegará ao auge na segunda vinda, quando Jesus "se assentará no trono da sua glória" (Mateus 25:31).

¹ Disse-lhes mais: Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que de modo nenhum provarão a morte até que vejam o reino de Deus já chegando com poder. ² Seis dias depois tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago, e a João, e os levou à parte sós, a um alto monte; e foi transfigurado diante deles; ³ as suas vestes tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas, tais como nenhum lavandeiro sobre a terra as poderia branquear. ⁴ E apareceu-lhes Elias com Moisés, e falavam com Jesus. ⁵ Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom é estarmos aqui; faça-mos, pois, três cabanas, uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias. ⁶ Pois não sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. ⁷ Nisto veio uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi. ⁸ De repente, tendo olhado em redor, não viram mais a ninguém consigo, senão só a Jesus. Marcos 9:1-8 ⁷ Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei. Salmos 2:7 ⁵ Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho? Hebreus 1:5 ¹⁷ Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando pela Glória Magnífica lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; 2 Pedro 1:17 ³¹ Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; Mateus 25:31

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Pedro 1:16-21}
O Evangelho não é algo frágil, mas é poder (Romanos 1:16). A lei coloca diante de nós o nosso miserável estado por causa do pecado, e nos deixa ali. Descobre nossa enfermidade, porém não mostra a cura. Ver a Jesus crucificado é o que cura a alma. Procuremos dissuadir o mundano e cobiçoso de sua avareza; algumas gramas de ouro pesam mais do que todas as razões. Ofereçamo-nos com argumentos para anular a ira a um homem furioso, que não tem paciência para ouvi-los. Procuremos deter o libertino; um sorriso é para ele mais forte do que toda a razão. Porém, cheguemos com o Evangelho e exortemo-nos com o precioso sangue de Cristo, derramado para salvar as suas almas do inferno e perdoar os seus pecados. E esta é a súplica poderosa que faz os homens bons confessarem que seus corações ardiam dentro deles, e os maus, como Agripa, dizerem que quase foram persuadidos a ser cristãos (Atos 26:28).

¹⁶ Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Romanos 1:16 ²⁸ Disse Agripa a Paulo: Por pouco me persuades a fazer-me cristão. Atos 26:28

Deus se agrada com Cristo e conosco nEle. Este é o Messias que foi prometido, através do qual todos os que cremos nEle seremos aceitos e salvos.

A verdade e a realidade do Evangelho também são anunciadas pelos profetas e escritores do Antigo testamento, que falaram e escreveram sob a influência do Espírito de Deus e conforme a sua direção. Que firme e segura deve ser a nossa fé, que tem uma palavra tão firme e segura sobre a qual apoiar-se! Quando à luz da Escritura, o Espírito Santo de Deus lança como um dardo o entendimento à mente cega, é como a luz da aurora que irrompe, avança e se difunde por toda a alma até ser dia perfeito. Como a Escritura é a revelação da mente e da vontade de Deus, todo homem deve esquadrinhá-la para entender seu sentido e significado. O cristão sabe que o livro é a Palavra de Deus, no qual saboreia a doçura, sente o poder e vê a glória verdadeiramente divina. E as profecias já cumpridas na pessoa e salvação de Cristo, e nos grandes interesses da Igreja e do mundo, são uma prova inquestionável da verdade do cristianismo. O Espírito Santo inspirou homens santos para falar e escrever. Ele os assistiu e dirigiu para entregar o que eles haviam recebido dEle, para que eles expressassem claramente o que revelavam. Assim as Escrituras devem ser consideradas como as Palavras do Espírito Santo, e toda a clareza e simplicidade, todo o poder e toda a propriedade das palavras e expressões vêm de Deus. Mescle a fé com o que encontrar nas Escrituras, estime e reverencie a Bíblia como um livro escrito por homens santos que foram ensinados pelo Espírito Santo.