Comentário Bíblico

Adventista

 Nisto - (cba)
       ^{1 João 4:9}
A frase se refere ao que se segue e não ao anterior.

 Manifestou - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Comparar com 1 João 1:2; 1 João 3:5.

² (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); 1 João 1:2 ⁵ E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado. 1 João 3:5

 O Seu amor - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Ou, o amor de Deus, como o contexto mostra.

 Em nós - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Ou, “para conosco” (ARC).

 Enviado - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Literalmente, “foi enviado”. A forma do verbo grego apresenta o ato de enviar, como no passado, mas com efeito de permanência. Significativamente, os resultados do envio são permanentes para Cristo, pois Ele continua a ser um de nós (ver com. de João 1:14). O envio não foi o de um pai pedindo ao filho para empreender uma missão difícil, pois o sacrifício de Cristo foi voluntário (ver com. de João 10:17,18; ver DTN, 22, 23). De bom grado, Ele Se comprometeu a Se tornar homem e morrer pelos pecadores (ver Salmos 40:8; Filipenses 2:5-8; Apocalipse 13:8; PP, 63; DTN, 23).

¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:14 ¹⁷ Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para a retomar. ¹⁸ Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho autoridade para a dar, e tenho autoridade para retomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai. João 10:17,18 ⁸ Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração. Salmos 40:8 ⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ⁸ E adora-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Apocalipse 13:8

 Filho unigénito - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Do gr. monogenês (ver com. de João 1:14). Monogenês, como é aplicado ao Filho, ocorre somente nos escritos de João e, portanto, é uma evidência de que o evangelho e a epístola têm o mesmo autor.

¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:14

 Ao mundo - (cba)
       ^{1 João 4:9}
O Filho de Deus não tentou salvar o ser humano a distância. Ele desceu ao ambiente humano, embora ainda mantivesse conexão com o Céu (ver com. de João 1:9,10). Ele estava no mundo, mas nunca foi “do mundo”, assim como não devemos ser (João 17:14; 1 João 4:4,5).

⁹ Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo. ¹⁰ Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, e o mundo não o conheceu. João 1:9,10 ¹⁴ Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. João 17:14 ⁴ Filhinhos, vós sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. ⁵ Eles são do mundo, por isso falam como quem é do mundo, e o mundo os ouve. 1 João 4:4,5

 Vivermos - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Este é o grande propósito para o qual Deus enviou Seu Filho ao mundo (cf. com. de João 3:16; João 10:10). Em seu evangelho, João emprega a frase “ter vida”, em vez do verbo “viver”, como aqui, mas a variação na fraseologia não implica diferença de sentido.

¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ¹⁰ O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. João 10:10

 Por meio dEle - (cba)
       ^{1 João 4:9}
Toda a vida deriva de Cristo (ver com. de João 1:3; Colossenses 1:16,17; Hebreus 1:3). Nada tem vida sem Cristo. Mas, em um sentido especial, o cristão vive “por meio dEle", a única vida que tem valor permanente, a vida eterna, somente se obtém por meio de Jesus (cf. com. de João 10:10; 1 João 5:11,12).

³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. João 1:3 ¹⁶ porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. ¹⁷ Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas; Colossenses 1:16,17 ³ sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, Hebreus 1:3 ¹⁰ O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. João 10:10 ¹¹ E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. ¹² Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. 1 João 5:11,12

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 João 4:7-21}
Um chamado para os filhos de Deus amarem como o Pai ama.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 4:7-13}
O Espírito de Deus é o Espírito de amor. O que não ama a imagem de Deus em seu povo não tem o conhecimento salvador que é dado por Deus. Ser bom e dar felicidade é a natureza de Deus. A lei de Deus é amor, e todos seriam perfeitamente felizes se a obedecessem. A provisão do Evangelho para o perdão dos pecados, e a salvação dos pecadores que consiste na glória e na justiça de Deus, demonstram que Deus é amor. O mistério e as trevas ainda pendem sobre muitas coisas. Deus tem se mostrado como sendo amor para que não deixemos de alcançar a felicidade eterna, a menos que sejamos incrédulos e impenitentes.

Nenhuma palavra nem algum pensamento nosso pode fazer justiça ao amor gratuito e surpreendente do Santo Deus para com os pecadores, que se encontra na pessoa e na cruz de Cristo. Existe amor entre Deus e os pecadores? Aqui está a origem: não que amássemos a Deus, mas que Ele nos amou gratuitamente. Seu amor não poderia ser concebido para ser infrutífero em nós, e quando seu fim e tema apropriados forem ganhos e produzirem, se poderá dizer que está aperfeiçoado. Assim, a fé é aperfeiçoada por suas obras. Assim se manifestará que Deus habita em nós por seu Espírito, que tudo faz novo.

O cristão que ama é um cristão perfeito; coloque-o para realizar qualquer dever bom e será perfeito para isso, e o fará com perícia. O amor aceita os afetos e os coloca naquilo que for útil para seus irmãos. O homem que se ocupa de algo com má vontade sempre o fará de uma maneira má. Querer que Deus habite em nós e nós nEle, eram desejos muitíssimo elevados para que os mortais os quisessem, se Deus não os permitissem. E como se pode saber se o testemunho disto procede do Espírito Santo? Aqueles que estão verdadeiramente persuadidos a ser filhos de Deus não podem senão chamá-lo Abba, Pai. Por amor a Ele, odeiam o pecado e tudo o que não concorde com a sua vontade, e têm o desejo são, de todo o coração, de fazer a sua vontade. Tal testemunho é o testemunho do Espírito Santo.