Comentário Bíblico

Adventista

 Porque - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Cf. com. de 1 João 2:12. João declara a razão para suas afirmações categóricas em 1 João 2:15.

¹² Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados por amor do seu nome. 1 João 2:12 ¹⁵ Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

 Concupiscência - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Do gr. epithumia, “vontade", “desejo", “sentir falta” (ver com. de Mateus 5:28; João 8:44; Romanos 7:7).

²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mateus 5:28 ⁴⁴ Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. João 8:44 ⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. Romanos 7:7

 Carne - (cba)
       ^{1 João 2:16}
A natureza sensual do ser humano, que cobiça o mal e na qual “não habita hem algum" (Romanos 7:18; Romanos 8:1). A concupiscência da carne é o desejo que impele à indulgência ao mal.

¹⁸ Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. Romanos 7:18 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:1

João não trata do corpo, que posteriormente os gnósticos ensinaram ser intrinsecamente mau. Os escritores do NT consideram que o corpo humano tem disposição para o bem e também para o mal, portanto, está sujeito à redenção adquirida por Cristo (Romanos 12:1; 1 Coríntios 6:15; Filipenses 1:20; Filipenses 3:21). A expressão “concupiscência da carne” inclui tudo aquilo que tende irresistivelmente a uma complacência que contradiz a vontade de Deus. O apóstolo não acusa seus leitores de pecados vis, mas os adverte contra a inimizade entre Deus e todas as manifestações de pecado, a fim de salvá-los.

¹ Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Romanos 12:1 ¹⁵ Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. 1 Coríntios 6:15 ²⁰ segundo a minha ardente expectativa e esperança, de que em nada serei confundido; antes, com toda a ousadia, Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. Filipenses 1:20 ²¹ que transformará o corpo da nossa humilhação, para ser conforme ao corpo da sua glória, segundo o seu eficaz poder de até sujeitar a si todas as coisas. Filipenses 3:21

 A concupiscência dos olhos - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Se a "concupiscência da carne” se aplica aos pecados decorrentes do corpo, a “concupiscência dos olhos" pode ser entendida como uma referência ao prazer mental, estimulado através da visão. Grande parte do prazer pecaminoso do mundo se experimenta mediante os olhos (ver com. de Mateus 5:27,28). Muitos dos que se apressam em negar qualquer intenção de ceder ao pecado aberto, sentem um vivo desejo de ler sobre o pecado, contemplá-lo em uma imagem, ou vê-lo retratado numa tela. Aqui se aplicam as palavras de 1 Coríntios 10:12: "Aquele, pois, que pensa estar em pé, veja que não caia” (cf. com. de Gênesis 3:6). João pode ter pensado nos espetáculos de esportes brutais da arena romana, onde os homens lutavam entre si ou com animais selvagens até a morte. Esses espetáculos despertavam a mesma curiosidade mórbida que os esportes sádicos hoje.

²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mateus 5:27,28 ¹² Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe não caia. 1 Coríntios 10:12 ⁶ Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Gênesis 3:6

 Soberba - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Do gr. alazoneia, “vanglória”, "ostentação", "exibição" (cf. com. de Tiago 4:16).

¹⁶ Mas agora vos jactais das vossas presunções; toda jactância tal como esta é maligna. Tiago 4:16

 Vida - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Do gr. bios, aqui, “modo de vida" (ver com. de Romanos 6:4). A expressão “orgulho da vida" implica uma satisfação materialista com bens terrenos, um estado de espírito que substitui o espiritual pelo material. Todos, em diferentes graus, são propensos a tal orgulho e devem se precaver contra ele. Alguns se orgulham indevidamente de seu trabalho, outros, de suas posses, de sua própria beleza, ou de seus filhos.

⁴ Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Romanos 6:4

 Do Pai - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Nem o desejo, nem o orgulho do quais João acaba de falar procedem do Pai. Essas características indesejáveis se originaram em Satanás (cf. João 8:44).

⁴⁴ Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. João 8:44

 Do mundo - (cba)
       ^{1 João 2:16}
Portanto, em inimizade com Deus (ver com. de 1 João 2:15).

¹⁵ Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 João 2:12-17}
O que os cristãos têm em Deus, em contraste com o que o mundo tem a oferecer.

 concupiscência
       ^{1 João 2:16}
Desejo contrário à vontade vivificadora do Pai (comparar com 1 João 2:17).

¹⁷ Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre. 1 João 2:17

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 2:15-17}
As coisas do mundo podem ser desejadas e possuídas para os usos e propósitos que Deus as concebeu, e devem ser usadas por sua graça e para sua glória; porém, os crentes não devem buscá-las nem valorizá-las para propósitos em que o pecado abuse delas. O mundo aparta o coração de Deus, e quanto mais prevalecer o amor ao mundo, mais decairá o amor a Deus. As coisas do mundo são classificadas conforme três inclinações reinantes na natureza depravada:

1. A concupiscência da carne, do corpo: os maus desejos do coração, o apetite de satisfazer-se com todas as coisas que excitam e inflamam os prazeres sensuais.

2. A concupiscência dos olhos: os olhos deleitam-se com as riquezas e com as ricas propriedades; esta é a concupiscência da cobiça.

3. A soberba da vida: o homem vão anseia a grandeza e a pompa de uma vida de vanglória, o que compreende uma sede de honras e aplausos. As coisas do mundo se desvanecem rapidamente e morrem: o próprio desejo desfalecerá e acabará dentro de pouco tempo; porém, o santo afeto não é como a luxúria passageira. O amor de Deus nunca desfalecerá.

Muitos esforços vãos têm sido feitos para encobrir a força desta passagem com limitações, distinções ou exceções. Muitos têm procurado mostrar o quão longe podemos ir estando orientados carnalmente e amando ao mundo, mas é difícil equivocar-se a respeito do evidente significado destes versículos. A menos que esta vitória sobre o mundo comece no coração, o homem não tem raízes em si mesmo e cairá ou, na melhor hipótese, será um professo estéril. De qualquer modo, estas vaidades são tão sedutoras para a corrupção de nossos corações, que se não vigiarmos e orarmos sem cessar, não poderemos escapar do mundo nem alcançar a vitória sobre o seu deus e príncipe.